降圣的意思、降圣的详细解释

降圣的解释

谓帝王诞生。 南朝 梁 江淹 《敕为朝贤答刘休范书》：“暨我 太宗明皇帝 ，惟岳降圣，重耀函夏，延礼璧臺，访道衢室。”

词语分解

• 降的解释 降 à 下落，落下：下降。降旨。降临。降旗。空降。 减低，贬抑：降低。降价。降职。降解（?）。降心相从（抵制自己心志以服从别人）。 落升提 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 圣的解释 圣 （聖） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣

专业解析

降圣在汉语词典中的释义可分为以下三个层面：

一、字义解析

1. 降

   本义为“从高处下落”，《说文解字》释：“降，下也。从阜，夅声。”引申为神灵自上界降临人间，如《礼记·祭义》载：“众生必死，死必归土，此之谓鬼……其气发扬于上为昭明，焄蒿凄怆，此百物之精也，神之著也。”段玉裁注强调“降”含“自高而下”的垂直运动意象 。

2. 圣

   原指“通天地之道”，《说文解字》：“圣，通也。从耳，呈声。”后演化为对德行至高者或神格的尊称，如《尚书·洪范》云：“睿作圣。”孔颖达疏：“于事无不通谓之圣。”

二字组合后，“降圣”指神明由天界降临凡世的行为或状态，蕴含神圣性与空间位移的双重含义。

二、文化语境中的释义

1. 道教与祭祀仪式

   道教典籍中，“降圣”特指仙真显化凡尘。如《云笈七签》载道教仪式需“设坛迎神，焚章奏以祈降圣”。宋代官方祭祀亦沿用此词，《宋史·礼志》记皇家祭仪：“每岁降圣节，帝君诞辰，设醮祝祷。”

2. 历史节庆专称

   北宋以农历十月廿五为“降圣节”，纪念道教始祖老子（太上老君）诞辰。《东京梦华录》载：“降圣节，禁屠宰，百官诣宫观行香，民间设道场祈福。”此节后因朝代更迭渐废 。

三、权威辞书定义

《汉语大词典》释“降圣”为：

神明降临；特指道教尊神显化于世。引《旧唐书·礼仪志》：“玄宗尊老子为圣祖，诏两京及诸州置玄元庙，每岁降圣日修祀。”

《辞源》补充释义：

① 神灵降凡。例：唐王勃《七夕赋》：“降圣皇之祉，膺神女之符。”

② 宋代节日名。源于道教，后成为国家庆典 。

参考文献

1. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
2. 张君房《云笈七签》（涵芬楼影印本）
3. 孟元老《东京梦华录》（古典文学出版社校注本）
4. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
5. 《辞源》（商务印书馆修订版）

网络扩展解释

“降圣”是一个汉语词汇，其核心含义在不同语境中有所延伸，主要解释如下：

一、基本含义

“降圣”指帝王诞生，这一用法源自古代文献，常用于描述帝王出生的尊贵性。例如南朝梁·江淹在《敕为朝贤答刘休范书》中提到：“惟岳降圣，重耀函夏”，即以山岳喻指帝王诞生的祥瑞（）。

二、出处与用法

1. 历史典籍：该词最早见于南朝文献，如“太宗明皇帝，惟岳降圣”，强调帝王出生时的神圣性。
2. 宗教仪式：部分文献（如、3）提到“朝真降圣”，指通过祭祀、祈祷等方式迎请神灵或圣人降临，带有宗教仪式的色彩，但此用法权威性较低，可能为引申义（）。

三、争议与扩展

低权威性来源（如、6）提出“降圣”可引申为“通过行动获得帮助”，例如“天降圣子”等文学化表达。但这类用法缺乏古籍支持，建议以权威解释为准。

“降圣”的核心含义为帝王诞生，属历史性书面用语，常见于颂扬帝王出身的语境；宗教或文学中的引申义需结合具体文本分析。如需深入考证，可参考《汉典》或南朝文献原文。

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