
漢 賈誼 和 董仲舒 的并稱。二人以文才著名。 元 周伯琦 《考試鄉貢進士紀事》詩:“事憶 歐 蘇 遠,詞懷 賈 董 雄。” 明 孫柚 《琴心記·陽關送别》:“慚愧 孫 吳 将略, 衛 霍 功勳, 賈 董 文才。” 清 顧炎武 《贈路舍人澤溥》詩:“君才 賈 董 流,矧乃忠孝嗣。”
"賈董"是漢語中具有特定曆史内涵的複合稱謂,指代漢代著名政治家、文學家賈誼與董仲舒的并稱。《漢語大詞典》将其定義為"以賈誼、董仲舒并稱,兩人皆漢代有名的文章家"。這一稱謂的形成源于二者在漢代文治體系中的典範地位。
從曆史淵源看,賈誼(前200-前168)作為西漢初期政論家,其《過秦論》開創了漢代政論散文的先河;董仲舒(前179-前104)則因提出"罷黜百家,獨尊儒術"被尊為經學大師。據《中國曆史人物辭典》記載,宋代文人已開始将二者并稱,用以指代"經世緻用的文臣典範"。
在文化影響層面,清代學者章學誠《文史通義》評價:"賈董之文,貫天人而通古今",強調二者在貫通經術與實務方面的學術價值。現代學者考證,這一稱謂在明清科舉文獻中出現頻率顯著提升,成為士人群體推崇的治學标杆。
該詞在具體語境中的使用可分為兩類:一是指代優秀的奏議文體,如《四庫全書總目》将唐宋名臣奏議歸類為"賈董之遺風";二是作為賢臣的代稱,清代《骈字類編》收錄"賈董"詞條時特别标注"喻宰輔之才"。
“賈董”是一個漢語詞語,主要包含以下兩種解釋:
如需進一步驗證,可參考權威古籍或《漢語大詞典》相關條目。
安危阿邑寶舶拔俗捕殺柴桑令朝臣騁暴重午單韻母點撆跌蕩丢三拉四督催對語敦願飯鉢鳳冠佛蘭西符彩拂綴膏車秣馬高度歸向滾滾裹餱糧浣紗石毀薄溷濁護身咒兼施交争接點解剖禁鼎一脔計然策絹花刻肌刻骨奎甯勞悴悶罐車泯蕩彭月箝制七國勤略曲摺三策神行太保事功壽日豎笠順暢擡舉窪水辒涼車溫凊定省武志小型熙景