元 曲、《水浒傳》中塑造的善走人物 戴宗 的綽號。今亦用以戲稱趕路迅捷的人。 元 高文秀 《黑旋風》第四折：“ 神行太保 戴宗 打探 李山兒 消息，説 孫孔目 兄弟到得 泰安 神州廟半山裡草參亭子上。”《水浒傳》第三八回：“原來這 戴院長 有一等驚人的道術，但出路時，賫書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百裡；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百裡。因此人都稱做 神行太保 戴宗 。” 林斤瀾 《母女》：“ 劉淑蘭 走回工地，大家吃了一驚。年紀大的熟悉《水浒傳》，笑着管她叫‘神行太保’。”
"神行太保"是漢語中具有文學典故色彩的複合詞，其釋義可從三方面解析：
一、語源與字面義 該詞最早見于元末明初施耐庵《水浒傳》，指梁山好漢戴宗的綽號。"神行"意為神奇迅捷的行走能力，"太保"是宋元時期對綠林豪傑的尊稱，組合後形容擁有超凡行動力的人物（來源：《水浒傳》第四十回）。
二、引申義項 在現代漢語使用中，該詞衍生出兩層含義：
三、語言學特征 從構詞法分析，該成語屬于"修飾語+中心語"的偏正結構，其中"神行"作為形容詞性短語修飾名詞"太保"，此類構詞方式常見于明清小說人物綽號，如"黑旋風""智多星"等，具有鮮明的時代語言特色（來源：《漢語構詞法研究》商務印書館2015版）。
“神行太保”是一個具有多重含義的詞語，主要可從以下角度解析：
指行動極其迅速、高效完成任務的人。其中“神行”形容行走如飛，“太保”原為古代官職名（如皇帝親信護衛），組合後引申為對能力出衆者的稱呼。
文學形象
源自《水浒傳》中人物戴宗的綽號。他因掌握“神行法”（通過綁甲馬施法），可日行八百裡，負責傳遞緊急情報。
例如書中描寫：“把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百裡”（《水浒傳》第三十八回）。
曆史演變
最初專指戴宗，後逐漸泛化為對趕路迅捷者的戲稱，如快遞員、運動員等。
該詞融合了古典文學色彩和現代實用意義，核心始終圍繞“速度”與“效率”。若需進一步了解戴宗的具體故事或《水浒傳》相關情節，中的原著解析。
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