
汉 贾谊 和 董仲舒 的并称。二人以文才著名。 元 周伯琦 《考试乡贡进士纪事》诗:“事忆 欧 苏 远,词怀 贾 董 雄。” 明 孙柚 《琴心记·阳关送别》:“惭愧 孙 吴 将略, 卫 霍 功勋, 贾 董 文才。” 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗:“君才 贾 董 流,矧乃忠孝嗣。”
"贾董"是汉语中具有特定历史内涵的复合称谓,指代汉代著名政治家、文学家贾谊与董仲舒的并称。《汉语大词典》将其定义为"以贾谊、董仲舒并称,两人皆汉代有名的文章家"。这一称谓的形成源于二者在汉代文治体系中的典范地位。
从历史渊源看,贾谊(前200-前168)作为西汉初期政论家,其《过秦论》开创了汉代政论散文的先河;董仲舒(前179-前104)则因提出"罢黜百家,独尊儒术"被尊为经学大师。据《中国历史人物辞典》记载,宋代文人已开始将二者并称,用以指代"经世致用的文臣典范"。
在文化影响层面,清代学者章学诚《文史通义》评价:"贾董之文,贯天人而通古今",强调二者在贯通经术与实务方面的学术价值。现代学者考证,这一称谓在明清科举文献中出现频率显著提升,成为士人群体推崇的治学标杆。
该词在具体语境中的使用可分为两类:一是指代优秀的奏议文体,如《四库全书总目》将唐宋名臣奏议归类为"贾董之遗风";二是作为贤臣的代称,清代《骈字类编》收录"贾董"词条时特别标注"喻宰辅之才"。
“贾董”是一个汉语词语,主要包含以下两种解释:
如需进一步验证,可参考权威古籍或《汉语大词典》相关条目。
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