指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱。 唐 白居易 《宿西林寺》詩：“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回。”
柴桑令是中國古代行政官職名稱，其核心含義需從地理沿革與職官制度兩方面解析。據《中國曆史地名大辭典》記載，柴桑始設于西漢時期，原為九江郡屬縣，其治所在今江西省九江市西南。作為長江中遊重要樞紐，柴桑在三國時期成為東吳江夏郡治所，至晉代仍為軍事重鎮。
"令"作為職官稱謂，源自秦漢時期的"縣令"制度。《漢官六種》明确指出，漢代縣級行政區劃中，萬戶以上設"令"，秩千石至六百石，主管一縣民政、司法及賦稅。結合二者可證，"柴桑令"即指兩漢至魏晉時期柴桑縣的最高行政長官，負責轄境内戶籍管理、賦役征發及治安維護等政務。
該官職的曆史重要性體現在《晉書·地理志》記載中，東晉時期柴桑縣隸屬江州尋陽郡，作為州郡治所所在地，其行政長官需具備處理複雜軍政事務的能力。值得注意的是，陶淵明雖常被稱為"柴桑先生"，但其實際擔任的是鄰近的彭澤縣令，這一細節在《陶淵明集校箋》中有明确辨析。
“柴桑令”一詞主要有以下兩種解釋：
基本含義：指東晉末隱士劉遺民。因其曾任柴桑（今江西九江）縣令，故被後人稱為“柴桑令”。劉遺民後棄官隱居廬山，成為佛教淨土宗重要人物，常與慧遠等名僧交遊。
文學引用：唐代白居易在《宿西林寺》詩中提到：“心知不及柴桑令，一宿西林便卻回”，以劉遺民的隱逸生活對比自己對山居的短暫流連。
部分非權威來源（如、3）提出“柴桑令”為成語，指強制性命令，并稱典故源自《晉書·王敦傳》中王敦以武力脅迫百姓的記載。但此說法缺乏權威文獻佐證，可能與曆史人物的原意混淆，建議謹慎采用。
主流解釋以指代劉遺民為主，其核心意象是仕隱轉換的文人典範。若需進一步考證，可查閱《晉書》《廬山記》等古籍，或參考白居易詩作原文。
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