(1).對偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“平頭上尾，尤忌於時；對語儷辭，盛行於俗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“其詩卷首有一對語雲：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點頭行。’” 郭沫若 《我的作詩的經過》：“﹝我﹞做過《賦得體》的試帖詩，以及這種詩的基步－－由二字至七字以上的對語。”
(2).交談，對話。 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“入門相對語，天命良不疑。” 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷一：“老兵不執役，則屏於舍外，常聞其中若有對語者。近聽之，則寂然。” 元 薩都剌 《夜泊釣台》詩：“山僧對語夜未央，不知風露滿衣裳。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“同一禹域之民，而對語或須對譯，曷若易之為便？”
(3).對偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪迹叢談·俞陶泉都轉》：“今年在 揚州 ，聞 公眉觀察 亦有一聯雲：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰與歸。’出語本《朱子》，對語本《檀弓》。”
對語是漢語詞彙中具有多重含義的複合詞，其核心意義可從以下角度解析：
基本釋義
“對語”指兩人或多人之間的對話、交談。《漢語大詞典》将其定義為“相互應答的言語”，強調語言交際的雙向性。在古漢語中，也特指詩文中的對仗句，如唐代律詩中的對偶句式。
詞源與演變
該詞由“對”（應答、匹配）與“語”（言語）構成，最早見于《禮記·樂記》“升降對語”的記載，指禮儀場合中的應答言辭。清代學者章學誠在《文史通義》中擴展其義，将“對語”視為文章結構的修辭手法。
現代用法
現代漢語中，“對語”常用于文學領域，指戲劇、小說中角色之間的對話片段。語言學研究中，該詞被納入“話語分析”範疇，用于描述特定語境下的言語互動模式（參考《現代漢語語法研究》商務印書館，2019年）。
文化延伸
在傳統戲曲如京劇、昆曲中，“對語”表現為角色間的唱和念白，體現情節推進與情感張力。此用法可見于《中國戲曲通史》（人民文學出版社）中對元雜劇台詞結構的分析。
“對語”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，具體解釋如下：
對偶的詞句
指通過平行語法結構形成反襯或對比的修辭手法，又稱“對偶”“對句”。例如英文例句：“朋友誇大他的成就；敵人誇大他的罪惡”（）。漢語中常見于詩詞、對聯，如清代梁章鉅引用《檀弓》中的對偶句（）。
交談、對話
表示人與人之間的語言交流。如唐代韓愈《贈崔立之》詩：“入門相對語，天命良不疑”（）。
對偶句中的偶句
特指對偶修辭中的後半部分，需與前句在結構、詞性上對應（）。
作為修辭手法“Antithesis”，其核心是通過對比或反襯增強表達效果。例如：
現代漢語中，“對語”多用于語言學或文學分析，如評劇音樂韻味與語言的關系（）、語音網關功能測試（）等場景。
若需進一步了解古文用例或修辭技巧，可參考漢典（）及古典文獻中的具體分析。
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