
(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》:“此三策者,不可不孰計也。”
(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策,為 武帝 所賞識,任為 江都 相。後用為典實,借指經世良謀。 宋 範成大 《乙未元日書懷》詩:“縱有百年今過半,别無三策但當歸。” 明 汪廷讷 《種玉記·贈玉》:“空埋沒天人三策,枉思量談笑封侯。”
(3).三篇策論。《西遊記》第九回:“及廷試三策, 唐王 禦筆親賜狀元,跨馬遊街三日。”
三策是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的詞彙,其含義可從字源、曆史典故及文化内涵三個層面解析:
一、字義解析
兩字組合後,“三策”字面可理解為三種計策、方略或文書,其具體意義需結合曆史語境。
二、核心曆史典故
“三策”最著名的典故出自西漢董仲舒的《天人三策》(載于《漢書·董仲舒傳》)。漢武帝即位後下诏求治國良方,董仲舒連上三篇對策,系統提出“罷黜百家,獨尊儒術”“天人感應”“設立太學”等主張,深刻影響了漢代及後世的政治思想與文教制度。此處“三策”特指這三篇闡述治國綱領的策論文書。
三、文化内涵的延伸
古籍原文佐證
《漢書·董仲舒傳》:“及仲舒對冊,推明孔氏,抑黜百家……天子以仲舒為江都相。”
《史記·淮陰侯列傳》:“故曰:‘猛虎之猶豫,不若蜂虿之緻螫;骐骥之跼躅,不如驽馬之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也。’……此言貴能行之。夫功者難成而易敗,時者難得而易失也。時乎時,不再來。願足下詳察之。”韓信遂用蒯通之三策。
權威參考來源
“三策”是一個漢語詞彙,主要有以下三層含義,其解釋和來源可綜合多個文獻梳理如下:
三道計謀
指應對問題的三種策略或方法,最早見于《史記·蘇秦列傳》:“此三策者,不可不孰計也”。這裡的“三策”強調靈活選擇不同策略以應對複雜局面,例如軍事或政治決策中的多方案準備。
董仲舒的“天人三策”
漢代董仲舒以《舉賢良對策》提出“天人感應”“大一統”等思想,被漢武帝采納,後成為經世良謀的典故。此用法常借指治國良策,如宋代範成大詩句“别無三策但當歸”即化用此典。
三篇策論
古代科舉考試中,考生需撰寫多篇策論文章,如《西遊記》第九回提到“廷試三策”,即三篇應試文章。
如需進一步考證,可參考《史記·蘇秦列傳》或《漢書·董仲舒傳》。
采伐恻惐出丞楚儽錯口大丑點校跌扤底厲鬥酒隻雞端漸督任粉闱負疼跟緝鈎罣孤恩熯薪蒿萊華封活捉蒹葦寄恨繼繼承承精靈驚悟集思廣議酒糟鼻決發看小痾瘵困偪曆觀領旗臨紙論柄髦髿泥坑千牛起更慶壽泅水荏苒镕合鳝絲飾非梳栊松蓋蜩螗沸羹蹄踵通壁通天禦帶瓦敦枉費口舌煨烤文工香根兒鄉隣卸裝洗颒