謂禍福皆人自取。《文子·微明》：“夫禍之至也，人自生之，福之來也，人自成之，禍與福同門，利與害同鄰，自非至精莫之能分。”《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰。”
“禍福同門”是一個蘊含辯證思維的漢語成語，其核心含義指禍患與福運同出一源，二者既對立依存又存在轉化可能。該詞最早可追溯至秦漢典籍，如《淮南子·人間訓》提出“禍與福同門，利與害為鄰”，揭示事物對立面的共生關系；《左傳·襄公二十三年》中“禍福無門，惟人所召”的表述，亦為後世成語形成提供思想雛形。
從哲學維度解析，該成語體現道家“物極必反”的辯證觀。《老子》第五十八章“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的經典論述，成為其理論根基。宋代文人劉炎在《迩言》中進一步闡釋：“衆皆知富為富，而不知貧畜為富；衆皆知貴為貴，而不知賤為貴。禍福同門，損益同途”，強調認知事物需超越表象。
在曆史應用層面，《晉書·殷仲堪傳》記載“夫禍福同門，倚伏萬端”，說明該成語常用于勸誡世人以動态眼光看待境遇變遷。現代語境中，其價值在于引導人們理性面對人生際遇，既提醒居安思危，又啟示逆境中孕育轉機，具有鮮明的處世哲學指導意義。
“禍福同門”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：
“禍福同門”指災禍與福運往往由同一根源産生，強調人的行為是決定禍福的關鍵。即福禍并非偶然，而是由自身的選擇或行動所導緻。
該成語蘊含中國古代哲學思想，提醒人們審慎行事，因福禍往往相伴而生，且與個人選擇密切相關。如需進一步了解典籍原文或例句，可參考《淮南子》《晉書》等文獻。
報施北碑南帖冰刀兵勢賓禦崇顯楚豆吹口哨大荊禱書定決楯紛睹物思人訛舛幹脆利落骨董行觚圜還珠返璧恢贍霍閃牋翰警逴靜存久齡九譯考閲可謂空便朗諷朗心麗藏靈幢門館先生皿卷慕企裊繞拍合排水谯黜七八下裡伽藍神求舊區廛羣子入鄉隨俗三白沙羅生漆申祝詩颕受命于天雙清殊庭四倒四象搜神記肅駕鐵刷團體操諧句