謂寶物失而複得。《三俠五義》第十八回：“若非耿耿 包卿 一腔忠赤，焉得有還珠返璧之期。”
還珠返璧是漢語中由典故演化而成的複合型成語，其核心含義指向"物歸原主、完璧歸趙"的誠信美德。該成語融合了"合浦還珠"與"完璧歸趙"兩大曆史典故的語義精髓。
從語義結構分析，"還珠"源自《後漢書·孟嘗傳》記載的合浦太守整頓吏治後珍珠複還的典故，喻指失而複得；"返璧"則承襲《史記·廉頗蔺相如列傳》中蔺相如智保和氏璧歸趙的史實，強調原物奉還。二者疊加形成語義強化，既突出歸還行為的完整性，又蘊含對道德操守的褒揚。
在語用層面，該成語常見于法律文書、商業契約等正式語境，用以規範履約行為。如《民法典》第三百一十四條對遺失物歸還的規定，即暗合"還珠返璧"的法理精神。現代漢語中亦用于贊美文物保護工作者使流失文物回歸故土的事迹，如故宮博物院研究員曾用此語評價海外回流文物展。
權威詞典釋義可參考《漢語大詞典》第七卷"還"字條第三義項，其将"還珠返璧"列為典故成語，釋義為"喻指恪守誠信，使珍貴之物完整歸原主"。北京大學中文系《成語源流大辭典》特别指出，該成語在明清契約文書中使用頻率顯著提升，成為商業道德的重要表述範式。
注：文獻來源包括中國哲學書電子化計劃《後漢書》《史記》原始文本、中國知網法學論文數據庫、《漢語大詞典》電子版、故宮博物院官網新聞稿等學術資源。
“還珠返璧”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
指寶物失而複得，強調珍貴物品在丢失後重新回到原主手中。部分擴展解釋提到也可用于形容“失散的美女回歸原地”（如），但此用法較罕見，多數文獻僅強調寶物。
出自清代石昆玉《三俠五義》第十八回：
“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有還珠返璧之期。”
此處通過包拯（包卿）的忠誠，暗喻因正直努力使寶物得以歸還。
古籍中多用于贊頌品德或機遇，現代可用于描述文物回歸、重要物品找回等場景。例如：
曆經百年漂泊，這批文物終得還珠返璧，回歸故土。
注：如需進一步了解典故背景，可參考《三俠五義》原文（、6、9均提及）。
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