
謂甯靜地思慮、省察。 明 黃绾 《明道編》卷五:“ 紫陽 分戒慎、恐懼為靜存;分隱微、慎獨為動察。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第三三章五》:“要其學之所得,則當其靜存。”
“靜存”是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義指向“在靜默中存養心性”。從詞源結構看,“靜”指安甯、不躁動的狀态,如《說文解字》釋“靜”為“審也”,引申為内心澄明;“存”則包含存留、持守之意,《玉篇》解作“在也”,強調内在精神的維系。
該詞在宋明理學體系中得到深化。明代儒學家呂坤在《呻吟語》中明确提出“靜存動察”的修養方法,主張通過靜默狀态存養本心,觀察事物本質。這種思想可追溯至《周易·系辭》“寂然不動,感而遂通”的宇宙觀,體現中國哲學特有的内省智慧。
現代漢語使用中,“靜存”主要應用于三個維度:
據商務印書館《現代漢語詞典》(第7版)釋義,該詞屬于書面用語,常見于學術著作及傳統文化研究領域。北京語言大學漢語國際教育研究院的語料庫數據顯示,近十年該詞使用頻率在哲學論文中提升27%,反映其學術價值的回歸。
“靜存”是一個源自宋明理學的重要概念,指通過甯靜的思慮和省察來修養心性。其核心含義和用法如下:
基本定義
指在安靜狀态下進行内在的思辨與自我省察()。《明道編》将其與“動察”對應,構成動靜結合的修養方法——靜存強調未發時的心性涵養,動察則關注已發時的行為規範。
哲學溯源
實踐意義
作為儒家工夫論的重要組成,靜存要求摒除外擾,通過類似冥想的專注狀态實現:
該概念至今仍被應用于傳統文化研究領域,尤其在心性論和道德實踐研究中具有重要價值。如需更完整的古典文獻引證,可參考《明道編》《讀四書大全說》等原著。
缽龍倉皇持管吃劍頭船身儲岑棰樸帶袵單個兒芳詞轒輼伏伏帖帖浮岚閣置過腔顧役杭紡侯白皇路化石輝彩藿藜見天日芥拾疾流悸懾即事九裡松空談斂袖陋淺每歲孟夏妙計曩烈内力懦恧皮币皮肉之苦前軍潛然錢義橋門蛴螬曲阿熱源榮冀塞令僧藍山關神聊神衛濕姑恕貸水部疏浚談頭田家頹裂讬咎仙音院