谓祸福皆人自取。《文子·微明》：“夫祸之至也，人自生之，福之来也，人自成之，祸与福同门，利与害同邻，自非至精莫之能分。”《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻。”
“祸福同门”是一个蕴含辩证思维的汉语成语，其核心含义指祸患与福运同出一源，二者既对立依存又存在转化可能。该词最早可追溯至秦汉典籍，如《淮南子·人间训》提出“祸与福同门，利与害为邻”，揭示事物对立面的共生关系；《左传·襄公二十三年》中“祸福无门，惟人所召”的表述，亦为后世成语形成提供思想雏形。
从哲学维度解析，该成语体现道家“物极必反”的辩证观。《老子》第五十八章“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的经典论述，成为其理论根基。宋代文人刘炎在《迩言》中进一步阐释：“众皆知富为富，而不知贫畜为富；众皆知贵为贵，而不知贱为贵。祸福同门，损益同途”，强调认知事物需超越表象。
在历史应用层面，《晋书·殷仲堪传》记载“夫祸福同门，倚伏万端”，说明该成语常用于劝诫世人以动态眼光看待境遇变迁。现代语境中，其价值在于引导人们理性面对人生际遇，既提醒居安思危，又启示逆境中孕育转机，具有鲜明的处世哲学指导意义。
“祸福同门”是一个汉语成语，其含义和背景可综合如下：
“祸福同门”指灾祸与福运往往由同一根源产生，强调人的行为是决定祸福的关键。即福祸并非偶然，而是由自身的选择或行动所导致。
该成语蕴含中国古代哲学思想，提醒人们审慎行事，因福祸往往相伴而生，且与个人选择密切相关。如需进一步了解典籍原文或例句，可参考《淮南子》《晋书》等文献。
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