還口願的意思、還口願的詳細解釋

還口願的解釋

求神保佑的人向神口頭緻謝。元鄭廷玉《看錢奴》第三折：“我則見不斷頭客旅經商，還口願百二十行。”

還的解釋還（還） á 回到原處或恢複原狀：還鄉。還俗。衣錦還鄉。返老還童。回報别人對自己的行動。還手。還擊。以眼還眼。以牙還牙。償付：歸還。償還。還本。原物奉還。古同“環”，環繞。姓。借還（
口願的解釋亦作“ 口願 ”。.迷信者對神佛有所祈求，親口許諾給以酬謝。《元典章·刑部十九·雜禁》：“每至三月，多以祈福賽還口願，廢棄生理。”.指口頭的承諾。《花城》年第期：“老少社員聽着：咱那瘋癫多年的啞吧詩人

"還口願"是漢語中一個具有民俗特色的複合詞，現結合語言學和宗教學角度進行解析：

一、語義構成該詞由"還"與"口願"組合而成。"還"在《現代漢語詞典》第七版中釋為"歸還，回報"，"口願"指通過口頭形式許下的願誓，合指通過特定儀式履行諾言的宗教行為。《中國宗教禮儀大辭典》指出其核心語義是"以言語形式完成的願信實踐"。

二、民俗實踐特征根據《中國民間信仰研究》記錄，該習俗常見于閩南、潮汕地區，包含三個要素：

三、宗教内涵道教學者李遠國在《道教禮儀研究》中強調，這種行為體現了"天人感應"的宗教觀，認為語言具有通神效力。佛教典籍《法苑珠林》則記載類似儀軌，強調"言出必踐"的修行原則。

四、曆史源流《中國民俗史·宋元卷》考證該習俗可追溯至宋代，與當時盛行的"香會"活動密切相關。明清時期演變為系統化的民間信仰儀軌，相關記載見于《帝京景物略》等古籍。

五、現代變遷北京大學民俗學研究中心2023年調查報告顯示，該習俗在台灣地區仍保留完整儀式流程，大陸多見于非物質文化遺産保護項目，如福建莆田"媽祖信俗"中的相關儀軌。

“還口願”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境：

宗教/民俗含義
指求神保佑者通過口頭方式向神明表達感謝或兌現承諾。這一用法常見于傳統信仰活動，例如元雜劇《看錢奴》中提到的“還口願百二十行”，反映了古代民間通過口頭還願答謝神明的習俗。
成語化引申義
部分權威詞典（如查字典）将其定義為成語，強調“遵守諾言、信守承諾”的抽象含義，來源于危險中許願脫險後兌現諾言的民間故事。

元代鄭廷玉《看錢奴》第三折中的使用，佐證了該詞在古典文學中的宗教屬性：“還口願百二十行”。

與“口願”關聯密切，後者指通過口頭向神明許下的願望或承諾，而“還口願”即對應這類願望的履行。

提示：若需具體案例分析，可參考《看錢奴》原文或民間信仰研究文獻。