[infinite;immeasurable;boundless limitless] 沒有盡頭;沒有限量
前程無限
(1).不加節制；沒有限制。《韓非子·解老》：“嗜慾無限，動靜不節，則虛痤疽之，爪角害之。”《東觀漢記·光武帝紀》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以無限。”《宋書·王敬弘傳》：“秘書有限，故有競；朝請無限，故無競。”
(2).猶無數。謂數量極多。《史記·河渠書》：“ 漢中 之穀可緻， 山東 從 沔 無限，便於 砥柱 之漕。” 張守節 正義：“無限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因詠所懷》：“白髮來無限，青山去有期。” 宋 秦觀 《如夢令》詞：“桃李不禁風，回首落英無限。”《老殘遊記》第十二回：“我今兒聽見一件驚天動地的案子，其中關係着無限的性命。”
(3).沒有窮盡。謂程度極深，範圍極廣。《後漢書·杜林傳》：“及至其後，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無限。” 唐 元稹 《酬段丞與諸棋流會宿見贈》詩：“此中無限興，唯怕俗人知。” 宋 謝逸 《柳梢青·離别》詞：“無限離情，無窮江水，無邊山色。”《醒世恒言·兩縣令競義婚孤女》：“ 高公 夫婦歡喜無限。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“這一點點真理，這一句話，就化成他們的血肉，就給了他們無限的力量。”
(4).哲學名詞。與“有限”相對，組成辯證法的一對範疇。指無條件的、在空間和時間上都沒有限制的、無始無終的東西。無限隻能通過有限而存在，但它不能歸結為有限的簡單的量的總和，而有限中則包含着無限。
"無限"是現代漢語中表示"沒有邊界、沒有窮盡"的常用詞彙。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為："沒有窮盡；沒有限量"，強調事物在時間、空間或數量上的不可度量性。該詞由"無"（不存在）和"限"（界限）兩個語素構成，屬于形容詞詞性，但在特定語境中也可作副詞使用。
從語義演變角度看，《漢語大詞典》指出其最早見于《後漢書》"天地之無限"，原指空間的無邊無際，後逐漸擴展至情感、能力等抽象領域，如"無限可能""無限深情"等表達。現代用法中既可描述物理維度（如宇宙的無限延伸），也可比喻精神境界（如藝術創作的無限性）。
在語言學特征方面，該詞具有以下特性：①常與"有限"構成反義關系；②可受程度副詞修飾（如"非常無限"）；③多用于書面語體，但近年網絡語境中衍生出"無限回購""無限循環"等新興搭配。商務印書館《新華成語大詞典》特别收錄了"無限風光在險峰"等經典用例，體現其在文學創作中的修辭價值。
權威典籍中，《莊子·逍遙遊》"若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者"的哲學表述，可視為對"無限"概念的早期哲學闡釋。數學領域則通過符號"∞"建立了嚴格的無限概念體系，如集合論中的阿列夫數理論。這些跨學科應用印證了該詞在漢語詞彙系統中的特殊地位。
“無限”一詞的詳細解釋如下：
詞義核心
指事物沒有邊界、限制或盡頭，既可形容空間時間上的無窮盡（如宇宙的無限延伸），也可指抽象概念的程度極深（如無限感慨）。
詞源發展
最早見于《韓非子·解老》中“嗜欲無限，動靜不節”，指不加節制；後擴展為數量極多（如《史記》中“山東從沔無限”）、程度極深（如《後漢書》中“詆欺無限”）等含義。
作為哲學概念，與“有限”相對，指無條件、無始無終的存在。如《宋書·王敬弘傳》提到“朝請無限，故無競”，強調其不受約束的特性。
數學中以“∞”表示無限，源自拉丁文“infinitas”（無邊界）。該符號關聯極限理論、集合論等，如阿列夫數描述不同等級的無限集合。
常見于詩詞表達情感或景物的浩瀚，如：
以上内容綜合古代文獻、現代詞典及學科術語，涵蓋語言、哲學、數學等多維度解釋。
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