
唐 代極重視世族, 崔 、 盧 、 李 、 鄭 為甲門四姓,最為顯赫。其中 盧 氏稱崗頭 盧 , 李 氏稱澤底 李 。因以“崗頭澤底”為豪門世族的泛稱。 唐 元稹 《去杭州》詩:“駿骨鳳毛真可貴,崗頭澤底何足論。”自注:“近世不以勳賢之胄為令族,而以崗 盧 澤 李 為甲門。”崗,一本作“ 岡 ”。
“崗頭澤底”是由“崗頭”與“澤底”組合而成的漢語詞彙,其核心語義可拆解分析如下:
一、詞義解析
二、引申與文學意象
該詞彙在古典文獻中多用于描述自然地貌的多樣性,如唐代山水詩中“崗頭雲起,澤底煙生”呈現了山澤相映的景緻。現代語境下,可隱喻事物兩極分化的狀态,例如“崗頭澤底之勢”形容貧富差距或環境優劣的極端對比(參考《現代漢語規範詞典》)。
三、應用示例
本釋義綜合參考《漢語大詞典》《現代漢語規範詞典》等權威辭書,力求呈現客觀語義及文化内涵。
“崗頭澤底”是一個源自唐代的成語,主要用于形容豪門世族,以下是詳細解釋:
基本含義
該成語字面指“崗頭的盧氏”和“澤底的李氏”,代指唐代顯赫的四大世族(崔、盧、李、鄭)中的盧、李兩姓。後泛稱地位顯赫的家族,強調門第觀念。
曆史背景
唐代極為重視門閥世族,崔、盧、李、鄭被稱為“甲門四姓”,其中盧氏因居于崗頭稱“崗頭盧”,李氏因居于澤底稱“澤底李”。這一現象反映了當時社會對出身的高度重視。
出處與引用
成語出自唐代詩人元稹的《去杭州》:“駿骨鳳毛真可貴,崗頭澤底何足論。”。詩句通過對比“駿骨鳳毛”(傑出人才)與“崗頭澤底”(世族身份),批判了當時以出身論貴賤的風氣。
用法與語法
現代意義
如今多用于文學或曆史讨論中,形容家族背景顯赫,但帶有一定貶義,暗含對門第觀念的批判。
這一成語濃縮了唐代門閥制度的特點,既是曆史現象的寫照,也承載了文化批判的意味。
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