
牛的别稱。 宋 陶穀 《清異錄·黃毛菩薩》:“予 陽翟 莊舍左右有田老者,不為欺心事,出言鯁直,諢名 撞倒墻 。尤不喜殺牛,見村舍懸列牛頭腳,告妻子曰:‘天下人所喫皆從此黃毛菩薩身上發生,臨了殺倒,卻有天在。’”
“黃毛菩薩”是漢語中一個具有民間文化色彩的複合詞,其含義需拆分解析:
一、詞源解析
二、合成詞的特殊含義 “黃毛菩薩”并非規範漢語詞彙,而是民間對兩類形象的戲稱:
三、文化隱喻 該詞隱含中國文化中“世俗化神聖”的思維,通過平凡事物與崇高概念的并置,傳遞诙諧或親昵的情感,類似“竈王爺”“土地公”等民間信仰的衍生表達。
“黃毛菩薩”是漢語中一個古雅的别稱,具體解釋如下:
“黃毛菩薩”指代牛,是古代對牛的拟人化稱呼。這一名稱結合了牛的體貌特征(黃色毛發)與農耕文化中對牛的尊重(菩薩象征慈悲與護佑)。
該詞最早見于宋代陶穀的《清異錄·黃毛菩薩》。書中記載了一位名為“田老者”的農夫因正直不欺、反對殺牛,将牛稱為“黃毛菩薩”,并感歎:“天下人所吃皆從此黃毛菩薩身上發生,臨了殺倒,卻有天在。”
古人将牛視為農耕社會的重要生産力,稱其為“菩薩”既體現對牛的珍視,也暗含佛教中不殺生的觀念。這一稱呼反映了傳統農業社會對自然與生命的敬畏。
如需進一步了解相關文獻(如《清異錄》)或方言用法,可參考權威詞典或曆史典籍。
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