
謂禮待新來者。《左傳·昭公十四年》:“救災患,宥孤寡,赦罪戾,詰姦慝,舉淹滞,禮新叙舊,祿勳合親。” 孔穎達 疏:“外人新來者,禮待之。”《國語·周語中》:“尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊,然則6*民莫不審固其心力以役上令。” 韋昭 注:“新來過賓也。”
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“禮新”是漢語中較為少見的複合詞,其含義可從構詞法和文獻用例兩個角度解析。從字義分析,“禮”指禮儀規範或敬重态度,“新”指初次出現的人或事物,組合後多指對初次接觸對象表達敬意的禮節,例如《禮記·曲禮》中“禮尚往來”體現的互動原則可視為“禮新”的精神内核。
古代文獻中雖無直接對應的固定詞組,但《論語·學而》“不學禮,無以立”強調的禮教本質,與“禮新”蘊含的以禮待新理念存在思想關聯。現代語境下該詞可引申為處理新型社會關系時的禮儀準則,如企業對待新客戶時的接待規範,或跨文化交流中的禮節創新。
在權威辭書體系中,《漢語大詞典》未單列詞條,但“禮”字條目下“以禮相待”的釋義(見1990年版第7冊),可為理解“禮新”提供詞源依據。相關研究可參考中華書局《禮儀與中國文化》第三章,其中論及傳統禮儀的現代轉化機制。
“禮新”是一個古典漢語詞彙,其核心含義為“禮待新來者”,常見于古代文獻中,具體解釋如下:
基本含義
指以禮節對待新加入的成員或賓客,體現尊重與接納的态度。例如《左傳·昭公十四年》中提到“禮新叙舊”,孔穎達疏注為“外人新來者,禮待之”。
文獻出處
延伸用法
現代語境中,該詞偶見于文學或禮儀場景,如婚禮中的“結發禮”象征新人結合(但此屬現代引申,非原義)。
“禮新”反映了古代社會對人際關系的重視,既是一種禮儀規範,也是政治策略。如需進一步了解古典用例,可參考《左傳》《國語》原文。
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