
謂禮待新來者。《左傳·昭公十四年》:“救災患,宥孤寡,赦罪戾,詰姦慝,舉淹滞,禮新叙舊,祿勳合親。” 孔穎達 疏:“外人新來者,禮待之。”《國語·周語中》:“尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊,然則6*民莫不審固其心力以役上令。” 韋昭 注:“新來過賓也。”
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“禮新”是一個古典漢語詞彙,其核心含義為“禮待新來者”,常見于古代文獻中,具體解釋如下:
基本含義
指以禮節對待新加入的成員或賓客,體現尊重與接納的态度。例如《左傳·昭公十四年》中提到“禮新叙舊”,孔穎達疏注為“外人新來者,禮待之”。
文獻出處
延伸用法
現代語境中,該詞偶見于文學或禮儀場景,如婚禮中的“結發禮”象征新人結合(但此屬現代引申,非原義)。
“禮新”反映了古代社會對人際關系的重視,既是一種禮儀規範,也是政治策略。如需進一步了解古典用例,可參考《左傳》《國語》原文。
《禮新》是一個成語,常用于贊美和稱贊人們思想觀念的更新與進步。它表達了人們對于積極向上、富有創新精神的行為和思維方式的贊美。
《禮新》的拆分部首是"礻"和"立"。其中,"礻"是禮的舊字形,表示祭祀;"立"意味着建立、立即。整個成語的拆分部首共有6畫。
《禮新》這個成語最早出現在唐代杜牧的《夜雨寄北》中,詩中描述了河南地區白馬寺建築被火燒之後,寺廟得到焚毀重建,達成了“禮新人獨立”的偉大成就。
在繁體中,這個成語的書寫形式與簡體相同,沒有變化。
在古代,這個成語的漢字寫法稍有不同,為“禮新”。
1. 他提出了一種全新的理念,為社會發展注入了新的活力,真是一位具有《禮新》精神的先驅者。
2. 古老的傳統文化需要與時俱進,融入現代社會,才能展現出真正的《禮新》精神。
組詞:傳統新《禮新》、文化新《禮新》。
近義詞:創新、更新、進步。
反義詞:守舊、陳腐。
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