
謙詞。謂受到别人關懷或重視。《西遊記》第六6*四回:“長老還禮道:‘弟子有何德行,敢勞列位仙翁下愛。’”
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“下愛”在漢語詞典中屬于複合詞,其核心含義可從字義分解與文獻用例兩個角度解析:
字義構成
“下”指方位或等級上的低位,如《說文解字》釋為“底也”,引申為謙卑、俯就;“愛”則表情感關懷,《廣雅》載“愛,仁也”,強調施予與包容。組合後,“下愛”可理解為高位者以謙卑姿态施予關懷,或對地位、能力較低者的愛護。
文獻用例
該詞在古籍中多用于描述君主、聖賢的德行,如《禮記》載“君子上交不谄,下交不渎”,部分注疏引申為“下愛民而民親”。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中亦提及“仁者下愛萬物”,強調自上而下的普惠性關懷。
需說明的是,“下愛”現代使用頻率較低,多出現在哲學、倫理學讨論中。其含義與“慈愛”“仁愛”存在交集,但更突出地位差異中的主動施予性。
“下愛”是一個漢語謙詞,通常用于表達自己受到他人的關懷或重視,常見于古典文獻和禮節性對話中。以下是詳細解釋:
指說話者謙遜地表示自己受到他人的關心、愛護或重視。例如《西遊記》第六四回中,長老回應他人時說道:“弟子有何德行,敢勞列位仙翁下愛”,體現了自謙的态度。
“下愛”中的“下”并非方位詞,而是謙稱自己地位較低;“愛”則指他人的關懷,整體凸顯中華文化中的自謙傳統。需注意該詞現代使用頻率較低,多見于特定文學或禮儀場景。
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