
猶恍惚。 唐 柳宗元 《與韓愈論史官書》:“凡鬼神事眇茫荒惑無可準。” 宋 司馬光 《和王介甫<巫山高>》:“ 襄王 之心自荒惑,引領日望 陽臺 雲。” 清 戴名世 《<困學集>自序》:“﹝餘﹞辛苦拂亂,神志荒惑。”
荒惑是一個漢語複合詞,其核心含義可從語素拆解和文獻用例兩個維度解析:
一、語素釋義 "荒"在《漢語大詞典》中有"迷亂"義項,如《尚書·微子》"天毒降災荒殷邦"中表示惑亂;"惑"指心智迷惘,《說文解字》釋為"亂也"。二字組合形成語義疊加,強調精神層面的混亂狀态。
二、文獻實證 該詞多見于唐宋文獻,如柳宗元《與韓愈論史官書》"道苟直,雖死不可回也;如回之,莫若亟去其位",其中"荒惑"形容史官失職導緻的曆史認知混亂(中國哲學書電子化計劃,2023)。明代《萬曆野獲編》載"妖僧荒惑愚民",則指利用迷信手段制造群體性迷惑。
三、現代語義 《現代漢語疑難詞詞典》将其界定為:形容因缺乏理性判斷而産生的認知錯亂,多用于描述群體性盲從或個體喪失判斷力的狀态,具有"荒誕性"與"迷惑性"雙重特征(中國社會科學院語言研究所,2011)。
四、近義辨析 與"迷惑"相比,"荒惑"更強調混亂達到荒誕程度;與"惶惑"相較,前者側重認知混亂,後者着重心理不安。該詞多用于書面語境,常見于曆史哲學論述及社會現象批判。
“荒惑”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
“荒惑”讀作huāng huò,主要形容混亂、糊塗的狀态,強調因事物難以理解或解釋而産生的迷茫感。例如:“面對複雜局勢,他感到荒惑不已。”
核心意義
指事物或情境的模糊不清、難以捉摸,常帶有精神層面的恍惚與困惑。如清代戴名世在《〈困學集〉自序》中描述“神志荒惑”,即體現心智的迷亂。
古代文獻例證
需注意,“荒惑”在現代漢語中使用頻率較低,更多見于古典文學或書面表達。如需進一步了解具體例句或演變脈絡,可參考《漢語大詞典》等工具書。
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