舊俗，人初死之夕或出殡前一夕，用樂人徹夜奏樂，謂之伴大夜。 清 顧張思 《土風錄》卷二：“鄉裡人初死之夕，用樂人徹夜，名曰‘伴大夜’。案‘大夜’二字亦有出。 庾子山 《步陸逞神道碑》：‘爰在盛年，先從大夜。’即古詩所雲長夜也。” 清 翟灏 《通俗編·儀節》引《咫聞錄》：“ 杭 俗出殯前一夕，大家則唱戲宴客，謂之煖喪。 吳 中小民家，亦用鼓樂竟夜，親鄰畢集，謂之伴大夜。”
伴大夜是中國傳統喪葬習俗中的重要儀式，指逝者出殡前夜，親友通宵守靈并舉行祭奠活動的過程。這一習俗融合了倫理孝道、靈魂信仰與宗族文化，主要包含以下核心内容：
文化根源：古人認為靈魂在此時接受陰陽過渡，需親友守護以助其安然離去（《中國喪葬史》，上海古籍出版社）。
親屬圍坐靈柩旁，焚香燒紙，誦讀祭文，部分地區會請僧道誦經超度（《中華全國風俗志》）。
子女兒媳需多次獻供飯菜，并行跪拜禮；女性親屬以哭唱悼詞表達哀思（《漢族喪葬習俗調查》，民族出版社）。
民間傳說"大夜"易遇"回煞"（亡魂歸家），故需保持燈火通明，避免獨處（《中國民俗文化大觀》，四川辭書出版社）。
學術補充：伴大夜可追溯至周代"徹夜燎于庭"的記載（《儀禮·士喪禮》），明清時期與佛道文化融合後儀式趨于複雜，現仍留存于閩南、江淮等漢族聚居區，并被列入部分地方非物質文化遺産名錄（如泉州"喪葬禮俗"保護項目）。
“伴大夜”是舊時中國民間喪葬習俗中的一種儀式，具體含義如下：
指在人去世的當晚或出殡前夜，由家屬或樂師徹夜守靈并演奏音樂的習俗。這一儀式既表達對逝者的哀思，也包含通過音樂陪伴亡魂的寓意。
該詞最早見于清代文獻：
隨着時代發展，部分地區的伴大夜習俗已簡化為守靈追思，傳統樂師奏樂的形式逐漸減少，但在江浙農村仍有留存。
需注意《查字典》将“伴大夜”解釋為“夜晚長時間陪伴”，這種引申用法較少見，主要見于文學創作中的意象化表達，并非本義。
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