染有文采的旄牛尾。多用以裝飾旗幟。《荀子·王制》：“西海則有皮革文旄焉，然而中國得而用之。” 楊倞 注：“旄，旄牛尾。文旄，謂染之為文綵也。”
文旄是古代儀仗旗幟的專稱，特指用牦牛尾與彩色絲帛制成的禮器，具有軍事指揮與禮儀象征的雙重功能。其核心特征包含三方面：
一、形制結構 《漢語大詞典》第7卷記載，文旄以五色絲線編織旗面，旗杆頂端綴牦牛尾為飾，長度依《周禮·春官》注疏載"九仞者天子之旄，七仞者諸侯之制"，通過尺寸差異體現等級制度。這種形制在商周青銅器銘文與漢代畫像石中均有實物印證。
二、功能演變 先秦時期主要作為戰陣指揮标識，《左傳·宣公十二年》杜預注"旄，旗之施旄者"明确指出其軍事用途。至漢代逐漸轉為皇家儀仗，《漢書·郊祀志》記載武帝泰山封禅時"建文旄羽旗"的典禮規格，标志其從實用器向禮器的轉變。
三、文化象征 《詩經·鄘風》毛傳釋"孑孑幹旄"為"注旄于幹首，大夫之旃"，鄭玄箋補充"旄以示禮"，說明其作為身份标識的社會功能。許慎《說文解字》将"旄"歸入"㫃部"，與旌、旗等字構成禮制符號體系，承載着華夏文明"以器載禮"的文化傳統。
“文旄”是一個古代漢語詞彙，主要含義如下：
基本構成
由“文”（指文采、花紋）和“旄”（旄牛尾）組合而成，字面意思是“染有文采的旄牛尾”。
用途與象征
多用于裝飾旗幟或儀仗，常見于古代禮儀、軍事場景中。旄牛尾本身是珍貴材料，染色後更顯華貴，常象征權力或地位。
文獻例證
出自《荀子·王制》：“西海則有皮革文旄焉，然而中國得而用之。”楊倞注：“旄，旄牛尾。文旄，謂染之為文綵也。”
“文旄”多見于先秦文獻，隨着曆史演變逐漸成為生僻詞，現代漢語中已極少使用。其具體形制可結合《禮記》《周禮》等典籍中的相關記載進一步考證。
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