[an article written by Qu Yuan] 楚辭九章中的篇名。相傳為屈原投江前的絕筆
作《懷沙》之賦。——《史記·屈原賈生列傳》
《楚辭·九章》中的篇名。《史記·屈原賈生列傳》謂此篇為 屈原 自投 汨羅江 前的絕筆，述其懷沙礫以自沉之由。後以“懷沙”為因忠憤而投水死義之典。 晉 葛洪 《抱樸子·名實》：“此古人之所以懷沙負石，赴流魚葬，而不堪與之同世也已矣。” 唐 李白 《春滞沅湘有懷山中》詩：“予非懷沙客，但美採菱曲。” 章炳麟 《四惑論》：“吾土有 陳天華 、 姚宏業 、 陳天聽 者，以憤激懷沙死。彼則又詆之曰：自裁者，求生天宮與極樂國土耳。”
《懷沙》一詞在漢語詞典及文學研究中有兩層核心釋義：
一、本義解析 “懷沙”原指懷抱沙石的行為，常見于古代文獻中描述自沉江河的場景。此義項源于《史記·屈原賈生列傳》所載“（屈原）乃作懷沙之賦，于是懷石，遂自投汨羅以死”，指屈原懷抱沙石沉江的典故。
二、文學專指 作為楚辭經典篇目，《懷沙》是屈原《九章》中的第五篇，全稱為《九章·懷沙》。東漢王逸在《楚辭章句》中注解：“此章言己雖放逐，不以窮困易其行。思古人而不得見，故欲效其沉江之志，以舒憤懑之心。”該篇被視作屈原臨終前的絕命辭，集中體現了其忠貞不渝的愛國精神與甯死不屈的人格氣節。
三、學術争議 現代學者對“懷沙”篇名存在不同解讀。湯炳正在《楚辭今注》中提出新解，認為“沙”或通“莎”，指楚國地名，篇名實為“懷念長沙”之意，呼應楚人先祖始封于長沙的史實，此說為理解作品内涵提供了新視角。
“懷沙”一詞的含義可從文學、曆史及引申義三個層面解析，綜合多來源信息如下：
“懷沙”是《楚辭·九章》中的篇名，為戰國時期楚國詩人屈原所作，相傳是其投汨羅江前的絕筆。文中通過“懷沙”意象，既表達了作者對楚國腐朽統治的憤慨，也暗含了以沙石自沉殉國的悲壯情感。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》明确指出此篇為屈原絕命之作，奠定了“懷沙”與忠臣殉國的關聯性。
沙石說
主流觀點認為“懷沙”指懷抱沙石自沉。如汪瑗《楚辭集解》提到“懷沙石而投水”，《抱樸子》等古籍以此典故喻忠臣殉國。
地理說
部分學者提出“沙”指代長沙（古楚地）。屈原晚年流放至湘江流域，“懷沙”可解讀為對故土的眷戀，同時暗合投江地點。
象征忠烈氣節
後世以“懷沙”代指因忠憤投水殉國的行為，如葛洪、李白等文人引用此典。
成語隱喻（次要義）
現代少數釋義延伸為“懷抱沙子”，比喻虛幻不實或懷才不遇，但此用法較少見于權威文獻。
關于“沙”的争議，指出“懷抱沙石”在物理上不現實（沙子難以抱持），推測可能為文學化表達，而司馬遷的權威記載仍強化了沙石與自沉的直接關聯。
建議參考《史記》《楚辭集注》等權威文獻進一步研究。
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