何居的意思、何居的詳細解釋
何居的解釋
何故。居，助詞。《禮記·檀弓上》：“何居？我未之前聞也。” 鄭玄 注：“居讀為 姬 姓之姬， 齊 魯 之間語助也。” 隋 王通 《中說·事君》：“子遊 河間 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六經，目若營四海，何居乎，斯人也。’” 清 龔自珍 《邵子顯校刊婁東雜著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 揚州 ，若 常州 ，愛其鄉先輩，而樂以其言餉天下者，豈乏其人，何居乎不效 子顯 之所為？”
猶何在，在哪兒。 漢 王充 《論衡·自然》：“如天瑞為故，自然焉在？無為何居？” 明 劉若愚 《酌中志·内臣佩服紀略》：“争相誇尚，以豔麗為美。然於忌辰之義何居？於臣子之心何安乎？” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王實甫 之《西廂》，世人盡作戲文小説看， 金聖嘆 特标其名曰‘五才子書’‘六才子書’者，其意何居？”
詞語分解
- 何的解釋 何 é 疑問代詞（ａ．什麼，如“何人？”ｂ．為什麼，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪裡，如“何往？”ｅ．發表反問，如“何樂而不為？”）。 副詞，多麼：何其壯哉！ 姓。 何
- 居的解釋 居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。 居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。 當，占，處于：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。
專業解析
"何居"是古代漢語中的文言虛詞組合，主要用于疑問句中表達強烈的質疑或不解，相當于現代漢語的"為什麼""何故"。其釋義及用法分析如下：
一、核心釋義
-
字義分解
-
語法功能
- 作狀語或獨立成句，後常接疑問内容（如"何居乎？"）。
- 例：《禮記·檀弓上》："何居？我未之前聞也。"（鄭玄注："居，語助也。"）
二、權威典籍例證
-
《禮記·檀弓上》
"何居？我未之前聞也。"
語境：孔子對弟子表達對某些禮制失傳的困惑，體現"何居"的質疑語氣。
-
《莊子·齊物論》
"何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？"
語境：南郭子綦感歎身心寂然狀态，用"何居"引出深層哲思。
三、古代訓诂學解釋
- 王引之《經傳釋詞》（中華書局1985年版，頁89）
明确指出"居"為語助詞："居，詞也。何居，何故也。"
- 楊樹達《詞诠》（商務印書館2004年版，頁156）
歸類"居"為"語末助詞"，舉例"何居"表反诘語氣。
四、現代詞典釋義
- 《古代漢語虛詞詞典》（商務印書館1999年版）
定義："何居，用于疑問句，表原因詢問，含驚訝或責備義。"
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社2008年版，第1卷頁1023）
釋為："為何，何故。多用于質問。"
五、語義演變與文化内涵
- 先秦用法：多用于對話體文獻（如《禮記》《莊子》），體現周代禮制文化中對"合理性"的追問。
- 後世沿用：明清小說偶見仿古用法（如《聊齋志異》），但逐漸被"何故""何以"取代。
- 現代價值：作為漢語疑問句式發展的活化石，反映古漢語語氣助詞的多樣性。
主要參考文獻：
- 王引之《經傳釋詞》，中華書局，1985.
- 楊樹達《詞诠》，商務印書館，2004.
- 《古代漢語虛詞詞典》，商務印書館，1999.
- 《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2008.
- 《禮記正義》（十三經注疏本），北京大學出版社，2000.
網絡擴展解釋
“何居”是古代漢語中的疑問短語，主要有以下兩種解釋：
一、基本釋義
-
何故（詢問原因）
- 表示“為什麼”“什麼原因”，其中“居”為語助詞，無實義。
- 例證：
- 《禮記·檀弓上》：“何居？我未之前聞也。”
- 《莊子·齊物論》：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
- 清代龔自珍《邵子顯校刊婁東雜著序》：“何居乎不效子顯之所為？”
-
何在（詢問地點或存在）
- 表示“在哪裡”“處于何處”。
- 例證：
- 漢代王充《論衡·自然》：“如天瑞為故，自然焉在？無為何居？”
- 明代劉若愚《酌中志》：“然於忌辰之義何居？”
二、用法特點
- 語法結構：疑問代詞“何”+助詞“居”，構成固定搭配，多用于先秦至明清文獻。
- 語境依賴：需結合上下文判斷具體含義是“何故”還是“何在”。
- 地域特征：鄭玄注《禮記》時指出，“居”是齊魯地區的方言助詞。
三、現代應用
現代漢語中已不常用，多見于古籍研究或文學引用。如需使用，建議标注出處并解釋語境。
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