(1).樂府《近代曲》名，屬宮調曲。原是 涼州 一帶的地方歌曲， 唐 開元 中由 西涼府 都督 郭知運 進。 唐 王昌齡 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和《涼州》。” 唐 杜牧 《河湟》詩：“唯有《涼州》歌舞曲，流傳天下樂閒人。”《新唐書·禮樂志十二》：“而 天寶 樂曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。”
(2). 唐 代軟舞曲名。 唐 蘇鹗 《杜陽雜編》卷中：“ 志和 遂於懷中出一桐木合子，方數寸，中有物，名蠅虎子，數不啻一二百焉。其形皆赤，雲以丹砂啗之故也。乃分為五隊，令舞《涼州》。” 唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》：“軟舞曲有《涼州》、《緑腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等。”
涼州是中國曆史地理與文學意象雙重維度下的重要概念，具體釋義如下：
一、地理概念 涼州最早為漢代十三刺史部之一，轄域包括今甘肅、甯夏及青海東北部地區。其核心區域為河西走廊東段，因"地處西方，常寒涼也"得名（《釋名·釋州國》）。唐代設涼州都督府，治所姑臧縣即今甘肅武威市，成為絲綢之路咽喉要地。
二、文化意象 作為邊塞詩典型意象，涼州在唐詩中頻繁出現，承載戍邊将士的家國情懷。王翰《涼州詞》"葡萄美酒夜光杯"展現的豪邁氣概，與王之渙"一片孤城萬仞山"的蒼涼意境，共同構建了文學史上的"涼州情結"。敦煌莫高窟第220窟壁畫《涼州樂舞圖》，佐證了其作為多元文化交彙點的曆史地位。
三、曆史沿革 《後漢書·郡國志》載涼州"統郡十四"，至隋代改為武威郡，元代始廢州建制。清雍正在《甘肅通志》中明确："涼州衛即漢武威郡地"，印證其行政建制的曆史變遷。現代考古發現的武威雷台漢墓及"馬踏飛燕"青銅器，實證了涼州在漢代的軍事經濟地位。
“涼州”一詞的含義可從以下三個方面詳細解釋：
涼州是古代中國西北重要行政區劃，現為甘肅省武威市，古稱“雍州”“姑臧”。它是漢唐時期西北的軍政、經濟、文化中心，曾作為前涼、後涼等五涼政權的都城，被譽為“天下要沖”“河西都會”。其地理位置在河西走廊東端，曆史上是中原通往西域的交通樞紐。
樂府曲名與音樂舞蹈
唐代《涼州》是宮調曲名，原為涼州一帶的地方歌曲，後由西涼府都督郭知運進獻宮廷，成為著名樂曲。此外，“涼州”也是唐代軟舞曲名，代表作品如《涼州舞》，融合了西域與中原的藝術特色。
詩詞意象
唐代邊塞詩中，“涼州”常作為西北邊陲的象征，例如王翰《涼州詞》中的“葡萄美酒夜光杯”，既描繪了涼州的風物，也暗含戍邊将士的豪情與悲壯。部分文學引申義中，“涼州”被用來形容荒涼寂寥的景象或人情淡薄的氛圍。
現今涼州指甘肅省武威市涼州區，仍保留豐富的曆史遺迹，如雷台漢墓（馬踏飛燕出土地）。當地飲食文化中，“涼州三套車”（茯茶、鹵肉、行面）亦聞名遐迩。
提示：以上信息綜合了曆史、文學、地理等多維度解釋，若需更完整考據，可參考權威古籍或地方志。
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