即龍茲。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 漸臺 五重，黃金白玉，琅玕龍疏，翡翠珠璣，莫落連飾，萬民罷極，此二殆也。”參見“ 龍茲 ”。
龍疏在漢語詞典中的釋義如下：
龍疏（lóng shū）指古代傳說中的一種神異植物，即“龍須草”，屬燈心草科植物。其名稱源于其細長如龍須的形态特征，常生長于濕地或水邊，莖葉可編織器物或入藥。
王逸《楚辭章句·離騷》注：“龍須，香草也。” 後世學者認為“龍須”即“龍疏”的别稱，用以象征高潔品格。此說見于《漢語大詞典》“龍疏”詞條（上海辭書出版社，1986）。
李時珍在《本草綱目·草部》載：“龍須草，生水澤……可編席，亦可治小便不利。” 印證其名物二用特性（人民衛生出版社，1975）。
《周禮·考工記》提及以龍須草編織祭祀席墊，體現古代禮制文化（中華書局影印本）。
唐宋詩詞中“龍疏”多喻隱士清幽之境，如白居易《池畔閑坐》 “龍疏編作簟，風靜掃為庭”。
現代植物學沿用“龍須草”為正名，“龍疏”作為古稱見于典籍研究領域，如《中國植物志》将其歸為燈心草屬（科學出版社，2004）。
參考資料
“龍疏”是一個漢語詞語，現從發音、釋義、出處及文化背景等方面詳細解釋如下：
《新序·雜事二》（漢代劉向）
原文引用：“黃金白玉，琅玕龍疏，翡翠珠玑，莫落連飾。”
此處“龍疏”與黃金、珠玉并列，形容宮廷華貴陳設，突顯其材質珍貴。
唐代詩詞中的引申
如張籍《題僧院》中“聞師行講青龍疏”，這裡的“青龍疏”可能代指佛經注釋，與“龍疏”本義不同，需結合語境理解。
龍（lóng）
疏（shū）
部分文獻（如佛經注釋）中，“龍疏”可能作為書名或注解的代稱，需結合具體語境判斷。但在主流典籍中，仍以“龍須草席”為常見釋義。
如需進一步考據，可參考《漢語大詞典》或漢代服飾器物相關研究。
隘陋班固班宣鄙夫不方便慘栗測候恻隱之心稱喻儲蕃竄謀等郎媳蜂房蟻穴分剖腹婚負覊妻甘心氏攻洩勾中圭角不露厚報驩虞花團錦簇急濑錦車使今月幾榻酒賦拷訊羅絡路人甲緑葵毛頭末命木芝内郡國拼購憑應披鬀氣沖牛鬥訖了傾家竭産瓊柱氣泡丘禱省掾眎事示唆嗣爵鎖子骨蘇武節添盆挺傑梯山棧谷無一可顯妣鑲齒仙逝笑啞夏五