樂器名。即火不思。 宋 俞琰 《席上腐談》：“ 王昭君 琵琶壞，使 胡 人重造而其形小， 昭君 笑曰：‘渾不似。’今訛為胡撥四。”參見“ 胡撥思 ”。
"胡撥四"是漢語中一個較為罕見的古樂器名稱，在《元史·禮樂志》中記載為火不思的别稱，屬于彈撥類弦鳴樂器。該詞源自波斯語"barbat"的音譯，經突厥語系傳入中原地區，最早見于元代文獻《辍耕錄》卷二十八。
從形制特征分析，胡撥四具有梨形共鳴箱，琴頸修長，通常張四根絲弦或鋼弦，演奏時采用斜抱姿勢，用骨制或木質撥子彈奏。據《清會典圖》卷四十記載，清代宮廷樂部仍保留這種樂器，形制已演變為"龍首，中虛下實，檀柄，槽冒以桐"的獨特構造。
在音樂功能方面，胡撥四常用于元代宮廷宴樂和北方遊牧民族的歌舞伴奏。其音色兼具明亮與渾厚，既能演奏悠揚的旋律，也可作節奏性彈奏。現藏故宮博物院的清代胡撥四實物顯示，該樂器全長約90厘米，共鳴箱最寬處達26厘米，琴轸呈對稱八字排列，具有鮮明的民族特色。
關于“胡撥四”的詳細解釋如下：
胡撥四是漢語詞彙，指一種傳統彈撥樂器，即火不思（蒙古語“Qobuz”的音譯），屬于蒙古族特色樂器。
作為蒙古族傳統音樂的重要載體，胡撥四體現了遊牧民族與中原文化的交融，其演變過程也反映了語言傳播中的音譯流變現象。
如需更完整的文獻資料，可參考《席上腐談》及蒙古族音樂研究專著。
拔山扛鼎變詐鬓鬟蕃渾撥浪鼓鄽居赤貧如洗箠辔爨桂炊玉大院帝羓谛妄販舟絯蔽國雠故土紅頂子黃朱火帝檢取積底兒捷捷截頭際會經編靜鞭九姻拘究軍丁刻切狂恠立場不穩迾置冒不失駡説南京臨時參議院旁尊俏勤兒耆婆耆婆讓勖日津乳梨弱風攝伏生鬼深切著白世柱國霜淇淋四合院四境隨坐桃枝竹他途托諸空言皖公山蓊勃文世缿廳先例下聲