猶社鼠。謂栖于稷廟中的狐。比喻仗勢作惡而又難于除掉的壞人。 漢 劉向 《說苑·善說》：“且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所燻也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見燻也。何則，所託者然也。”
“稷狐”是一個漢語成語，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心意義較為明确：
基本含義
指栖身于稷廟（祭祀谷神的廟宇）中的狐狸，比喻倚仗權勢作惡且難以鏟除的壞人。該詞常與“社鼠”（藏身土地廟的老鼠）并用，合稱“社鼠稷狐”，均指代依附權勢的惡人。
出處與典故
源自漢代劉向《說苑·善說》：“狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見熏也。何則？所托者然也。” 說明狐狸和老鼠因依托神廟而受到庇護，難以被清除。
使用場景
多用于書面語境，強調批判性，例如描述貪官污吏或黑惡勢力背後的保護傘。
注意差異
個别資料（如）将“稷狐”解釋為“聰明機智的人”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是對成語的誤解或誤傳，建議以主流解釋為準。
該詞核心含義為貶義，需結合上下文判斷具體語境。如需進一步考證，可參考《說苑》原文或權威詞典（如、5）。
《稷狐》是一個比喻性的詞彙，用來形容一個人在某個領域或行業中十分出色、傑出和享有聲望。這個詞常常用來形容學識淵博、能力出衆的學者、文化人士或專家。
《稷狐》由兩個部首組成：稷（禾）和狐（犭犬）。拆分後，稷部的筆畫數為9，狐部的筆畫數為9。
《稷狐》的來源可以追溯到中國古代文化和神話傳說。稷是古代中國的一種糧食作物，也是農業神農氏的一種糧食祭祀。稷象征着豐收和富饒；而狐狸在中國文化中則有着狡詐、聰明和機智的意義。将這兩個元素結合在一起，便用來形容那些在某個領域出類拔萃的人。
《稷狐》的繁體字為「積狐」。
在古時候，漢字的寫法可能會有所不同。對于《稷狐》來說，犭（狐的部首）在古代的寫法中可能會表現為「犬」，而稷的寫法可能會有一些細微的變化。
1. 他是教育界的稷狐，被譽為改革教育的領軍人物。
2. 她是醫學界的稷狐，憑借她的研究成果，已經在該領域打下了堅實的基礎。
稷谷、狐狸、稷黍、狐疑、稷田、稷米。
稷豪、稷人、稷俊、稷傑。
無狐、無稷。
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