猶潰散，渙散。《後漢書·袁譚傳》：“盡收其輜重，得 尚 印綬節鉞及衣物，以示城中，城中崩沮。”《三國志·吳志·諸葛瑾傳》：“其所以務崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故彊屈曲以求民心，欲以自安住耳，寧是興隆之漸邪！”《新唐書·承天6*皇帝倓傳》：“太子北過 渭 ，兵仗盬惡，士氣崩沮，日數十戰。”
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“崩沮”是漢語中一個較為古雅的複合詞，由“崩”與“沮”二字組合而成。根據《漢語大詞典》的解釋，“崩”本義為山體倒塌，引申為崩潰、瓦解；“沮”原指水名，後衍生出敗壞、頹喪之意。兩字結合後，“崩沮”多用于描述制度、秩序或群體因内部矛盾或外部壓力導緻的潰散狀态，常見于曆史文獻中對政權動蕩、民心渙散的描述。例如《後漢書·隗嚣傳》中記載“吏民崩沮”，即指官吏與百姓因局勢混亂而喪失凝聚力。
從語義演變來看，《辭源》指出該詞在唐宋以後逐漸從具體的社會崩壞場景，擴展至抽象層面的精神瓦解，如宋代文天祥《正氣歌》中“風檐展書讀，古道照顔色”的注釋曾以“崩沮”形容意志消沉的狀态。現代漢語中，“崩沮”的使用頻率較低，多見于學術論著或曆史評析，用以強調系統性、結構性的潰敗現象。
“崩沮”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為潰散、渙散，多用于描述群體或事物的瓦解狀态。以下是詳細解釋：
若需進一步探究古籍中的具體用例，可參考《後漢書》《三國志》等原始文獻。
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