懷橘的意思、懷橘的詳細解釋

懷橘的解釋

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭堕地，術謂曰：‘ 陸郎作賓客而懷橘乎？’ 績跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術大奇之。”後以“懷橘”為思親、孝親的典故。唐駱賓王《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心。” 清方文《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復言，懷橘将安遺。”

懷的解釋懷（懷） á 思念，想念：懷念。懷舊。懷鄉。懷古。緬懷。包藏：懷胎。心懷鬼胎。胸懷壯志。懷瑾握瑜。懷才不遇。胸前：懷抱。抱在懷裡。心中意：心懷。胸懷。正中（恘）下懷。耿耿于懷。安撫：懷柔。
橘的解釋橘 ú 常綠喬木，果實稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。種子、樹葉、果皮均可入藥：橘紅。橘絡。橘黃色。橘化為枳（喻人必然受環境的影響而發生變化）。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

“懷橘”是漢語典故詞彙，本義指三國時期陸績藏橘孝母的故事，後引申為孝親的象征。該詞最早見于《三國志·吳書·陸績傳》，記載陸績六歲時在袁術宴席上藏三枚橘子欲帶回家孝敬母親，被問及時答曰“欲以遺母”，袁術驚歎其孝心。

在《二十四孝》的“懷橘遺親”篇目中有更詳細記述，強調陸績雖年幼卻知孝道，這一行為成為儒家倫理教育的典範案例。唐代詩人岑參《送李賓客荊南迎親》中“懷橘三巴路，煙塵連楚阻”即用此典，明清時期更被收錄于《幼學瓊林》等蒙學教材。

現代漢語詞典釋義包含兩層：

該典故在當代仍常見于孝道教育語境，《辭海》第七版（上海辭書出版社）明确标注其出處及文化内涵，教育部統編語文教材七年級課文《陳太丘與友期行》的拓展閱讀也引用了該典故。

“懷橘”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與孝道相關，以下是詳細解釋：

出處與典故
該詞出自《三國志·吳志·陸績傳》。據記載，三國時期吳國的陸績六歲時在九江拜見袁術，袁術以橘子款待他。陸績悄悄将三枚橘子藏在懷中，離開時因跪拜行禮導緻橘子掉落。袁術問其緣由，陸績回答：“欲歸遺母。”袁術聽後大為贊歎。
引申意義
故事展現了陸績對母親的孝心，因此“懷橘”被引申為思親、孝親的象征，常用于贊頌子女對父母的關愛與反哺之情。
文學引用
唐代詩人駱賓王在《疇昔篇》中寫道：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心”，清代方文也有“懷橘将安遺”的詩句，均以此典故表達孝思。

“懷橘”通過陸績藏橘奉母的故事，成為中華文化中孝道的經典意象，常見于詩詞與文獻，用以弘揚親情倫理。