
有才德的朋友。《荀子·大略》:“士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。” 漢 徐幹 《中論·譴交》:“吾子著書稱君子之有交,求賢交也;今稱交非古也,然則古之君子無賢交歟?” 唐 高適 《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》詩:“賢交不可見,吾願終難説。”
“賢交”的漢語詞典釋義與典籍溯源
一、基礎釋義
“賢交”是由“賢”與“交”構成的複合詞,屬文言書面用語。
合成詞義:指與賢德之人建立的友誼,或敬稱德行高尚的朋友。
二、權威辭書釋義
“賢交”釋義為“賢德的朋友”。例證引《荀子·勸學》:“居必擇鄉,遊必就士”,強調與賢者相交的重要性(上海辭書出版社,1992年版)。
釋為“良友,有才德的朋友”,并溯源至《論語》“見賢思齊”的倫理觀(商務印書館,1988年版)。
标注為名詞性短語,釋義“賢良之交”,強調其道德屬性(商務印書館,2003年版)。
三、典籍例證與用法
“夫人雖有性質美而心辯知,必将求賢師而事之,擇賢友而友之。” 此處的“賢友”與“賢交”意涵相通,均指以德行為基的交往關系(來源:中華書局《荀子集解》)。
“無友不如己者”,朱熹注“如己”即“賢于己者”,暗含“賢交”的擇友标準(來源:中華書局《論語集注》)。
四、語義辨析
屬文言雅詞,現代漢語多用“良師益友”“德友”等替代;常見于論述交友之道的典籍,含鮮明儒家倫理色彩。
五、文化内涵
“賢交”承載儒家“以友輔仁”的思想,如《禮記·學記》言:“獨學而無友,則孤陋而寡聞”,強調賢德之交對個人修養的塑造作用。這一概念深刻影響中國傳統交友觀,至今仍是道德教育的重要範疇。
參考文獻來源(可訪問官網查詢原文):
“賢交”是一個漢語詞彙,指與有才德的人結交,或指有才德的朋友。以下是詳細解釋:
“賢交”體現了中國傳統文化中對交友的重視,強調以賢者為鏡,通過優質社交實現自我提升。如需進一步了解古代文獻中的具體用例,可參考《荀子》《中論》等典籍原文。
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