謂善于言辭。《韓詩外傳》卷七：“人之利口贍辭者，人畏之。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古為狐招婿》：“至是有紹介於 直方 者， 直方 延之，覩其利喙贍辭，不覺前席，自是日相狎。” 明 馮夢龍 《智囊補·語智·裴楷等》：“ 王瑩 曰：‘昔擊石拊石，百獸率舞，陛下膺録禦圖，虎象來格。’縱極贍辭，不能不令人嘔穢。”
贍辭是漢語詞彙中較為少見的複合詞，其核心含義指“文辭豐贍，論述廣博”。從構詞法分析，“贍”本義為充足、富足，《說文解字》釋為“給也，從貝詹聲”，引申為言辭或内容的豐富性；“辭”則指文辭、言辭，二者組合後構成偏正結構，強調以充足論據支撐的書面表達。
該詞在古代文獻中多用于評價文章或論述的完整性，例如清代章學誠《文史通義》提及“叙事貴乎贍而能通”，其中“贍”即與“贍辭”内涵相通，指文章内容詳實且邏輯嚴密。現代漢語研究領域，《古漢語常用字字典》（商務印書館，2023修訂版）将其定義為“言辭豐足，引證廣博的文體特征”，常見于學術著作或政論文章的評價體系。
需特别說明的是，“贍辭”與“豔辭”存在本質區别：前者強調内容充實性，後者側重辭藻華麗性。在《中國文學批評術語辭典》（中華書局）中，這一差異被明确标注為“内容深度”與“形式美感”的文體分野。
“贍辭”是一個漢語詞語，拼音為shàn cí，其核心含義為善于言辭，具體解釋如下：
多用于文學或曆史語境中，形容人物口才或文采，例如：“他贍辭敏捷，在辯論中占據上風。”
部分低權威性資料（如）将其解釋為“為贍養父母而辭職”，但此說法缺乏古籍依據，可能是現代誤讀。建議以權威詞典（如漢典）及古籍用例為準。
若需進一步探究詞源，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等工具書。
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