谟與典，均為《尚書》文體，因用以代稱《尚書》。 清 章學誠 《文史通義·永清縣志皇言紀序例》：“勅天之歌，載於謨典。”
“谟典”是漢語中一個較為古典的詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“谟典”由“谟”和“典”二字組成，均與《尚書》相關：
清代學者章學誠在《文史通義·永清縣志皇言紀序例》中曾用“勅天之歌，載於謨典”舉例，表明“谟典”在古籍中作為《尚書》的代稱。
如需進一步了解《尚書》中“谟”“典”的具體篇章，可參考相關古籍或權威文獻。
《谟典》是一個漢字詞語，指的是慎密而深遠的智慧文獻或著作，也可以解釋為智慧的典籍，即集合了豐富智慧的書籍。這些書籍經過反複思考和總結，是智者們在各個領域的經驗和智慧的精華。
《谟典》這個詞的部首是讠（讠為獨立部首），它的左邊是“讠”，右邊是“典”。根據最新的《漢字部首》，讠部在第三筆畫，典部在第八筆畫。
《谟典》一詞源于中國古代文化，是中國智慧的象征。在繁體字中，《谟典》的書寫稍有不同，為《謀典》。
在古代，漢字的書寫形式與今天有所不同。根據古代《說文解字》，《谟典》一詞的這幾個字的古代寫法為：謀（攸從言）典（八自典）。即由“攸從言”組成了“謀”，“八自典”組成了“典”。
1. 他培養了自己的謀略智慧，成為了一本活生生的谟典。
2. 這本《谟典》中蘊藏了豐富的智慧和寶貴的經驗。
組詞：谟言、谟士、谟師、谟劃
近義詞：智慧之書、智者的箴言、智謀文獻
反義詞：愚笨之書、無知之言、無智者的箴言
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