怀橘的意思、怀橘的详细解释

怀橘的解释

《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘ 陆郎作宾客而怀橘乎？’ 绩跪答曰：‘欲归遗母。’ 术大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心。” 清方文《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿復言，怀橘将安遗。”

怀的解释怀（懷） á 思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。胸前：怀抱。抱在怀里。心中意：心怀。胸怀。正中（恘）下怀。耿耿于怀。安抚：怀柔。
橘的解释橘 ú 常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药：橘红。橘络。橘黄色。橘化为枳（喻人必然受环境的影响而发生变化）。笔画数：；部首：木；笔顺编号：

“怀橘”是汉语典故词汇，本义指三国时期陆绩藏橘孝母的故事，后引申为孝亲的象征。该词最早见于《三国志·吴书·陆绩传》，记载陆绩六岁时在袁术宴席上藏三枚橘子欲带回家孝敬母亲，被问及时答曰“欲以遗母”，袁术惊叹其孝心。

在《二十四孝》的“怀橘遗亲”篇目中有更详细记述，强调陆绩虽年幼却知孝道，这一行为成为儒家伦理教育的典范案例。唐代诗人岑参《送李宾客荆南迎亲》中“怀橘三巴路，烟尘连楚阻”即用此典，明清时期更被收录于《幼学琼林》等蒙学教材。

现代汉语词典释义包含两层：

该典故在当代仍常见于孝道教育语境，《辞海》第七版（上海辞书出版社）明确标注其出处及文化内涵，教育部统编语文教材七年级课文《陈太丘与友期行》的拓展阅读也引用了该典故。

“怀橘”是一个源自历史典故的词语，其含义与孝道相关，以下是详细解释：

出处与典故
该词出自《三国志·吴志·陆绩传》。据记载，三国时期吴国的陆绩六岁时在九江拜见袁术，袁术以橘子款待他。陆绩悄悄将三枚橘子藏在怀中，离开时因跪拜行礼导致橘子掉落。袁术问其缘由，陆绩回答：“欲归遗母。”袁术听后大为赞叹。
引申意义
故事展现了陆绩对母亲的孝心，因此“怀橘”被引申为思亲、孝亲的象征，常用于赞颂子女对父母的关爱与反哺之情。
文学引用
唐代诗人骆宾王在《畴昔篇》中写道：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心”，清代方文也有“怀橘将安遗”的诗句，均以此典故表达孝思。

“怀橘”通过陆绩藏橘奉母的故事，成为中华文化中孝道的经典意象，常见于诗词与文献，用以弘扬亲情伦理。