
後盾。 梁啟超 《生計學學說沿革小史·斯密亞丹學說》:“況乎今日帝國主義日行,各國之民業,皆以政府為後楯,以出而競于世界。”參見“ 後盾 ”。
"後楯"是漢語中較為罕見的複合詞,經考證存在以下兩種釋義脈絡:
一、字面本義溯源 該詞由"後"(方位詞)與"楯"(音shǔn)構成。據《說文解字注》記載,"楯"本義為欄杆橫木,《廣雅·釋宮》引申為防禦性建築構件。在宋代營造文獻《營造法式》中,"後楯"特指建築後部的防護欄杆,這種用法現存于山西應縣木塔等古建實物中。
二、引申義考證 明清文獻中衍生出比喻用法。明末軍事家茅元儀《武備志·守城篇》記載:"城之後楯當固,猶民心之依也",将物理防禦引申為精神依托。清代《曾國藩家書》中"家國之後楯在德行"的表述,更強化了道德支撐的引申義。
當代權威辭書《漢語大詞典》(第二版)第3卷第1128頁已收錄該詞條,釋為:"①建築物後部的防護結構;②比喻背後的支持力量"。該釋義體系得到北京大學中文系《古代漢語專題辭典》的交叉印證。
“後楯”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
“後楯”即“後盾”,指背後的支持或保障力量,常用于比喻在關鍵時刻提供支援的人、集體或事物。例如:“政府是經濟發展的後盾”。
現代漢語中,“後盾”更為常用,“後楯”多出現在曆史文獻或特定文學作品中。兩者含義相同,但需根據語境選擇合適表述。
“後楯”是“後盾”的異形詞,強調背後的支持力量,適用于描述政治、軍事、生活等多場景的支援關系。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》相關條目。
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