[broad-mined;bighearted;show deep understanding] 心胸開闊樂觀
時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》
開朗，豁達。多形容人的心胸、性格。《晉書·裴頠傳》：“處官不親所司，謂之雅遠；奉身散其亷操，謂之曠達。” 宋 葉適 《朝奉黃公墓志銘》：“天性曠達，不作疑吝；推己利人，不自封殖。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“﹝ 沉燦若 ﹞是 嘉興 有名才子，容貌魁峨，胸襟曠達。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的家室索隱》：“ 李白 是那麼曠達的人，為什麼一說到子女便那麼傷心？”
“曠達”是一個漢語形容詞，形容人的心胸開闊、豁達灑脫，不受世俗瑣事拘束的精神境界。該詞由“曠”與“達”兩個語素構成：“曠”本義指空闊、明朗，引申為心境的開闊；“達”則指通達、透徹，強調對世事的洞察與包容。
從詞義演變看，“曠達”最早見于魏晉時期的文獻，如《晉書·張翰傳》中“翰任心自適，不求當世，時人貴其曠達”，描述文人超脫名利、追求自由的人生态度。唐代李白詩句“曠達宇宙内，俯仰俱豪逸”進一步強化了其與自然宇宙相融的哲學意蘊。現代漢語中，“曠達”多用于褒義語境，例如“他曆經坎坷仍保持曠達的胸襟”，體現對逆境中從容态度的贊美（參考：《現代漢語詞典》第七版）。
在文化内涵上，“曠達”與中國傳統道家思想密切相關，如《莊子·齊物論》主張破除是非界限，追求精神自由，與“曠達”的核心内涵相通。此外，宋代蘇轼《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的宇宙觀，也被視為“曠達”精神的文學典範（來源：中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》）。
“曠達”是一個形容詞，形容人心胸開闊、豁達樂觀的性格或處世态度。以下是詳細解釋：
指人胸懷寬廣，不拘泥于小節，能以豁達的心态看待事物。例如《晉書》中評價張翰“時人貴其曠達”，即當時的人推崇他豁達灑脫的性情。
性格特質
表現為開朗大度，不因瑣事糾結。如宋代葉適在《朝奉黃公墓志銘》中描述“天性曠達，不作疑吝”，強調其坦蕩包容的品性。
處世态度
注重當下，超脫世俗名利。典型例子是張翰名言“使我有身後名，不如即時一杯酒”，體現了他對即時體驗的重視而非虛名。
主要源自《晉書》對張翰、裴頠的記載，以及宋代文人的評價。這些文獻奠定了“曠達”作為中華文化中理想人格特質的地位。
按蚊備查貶官比重補蓺草稾塵障穿戴打捱遞夫獨有千秋蜂饧撫定伏侍負銜幹倔告個幺二三高壯恭逢其盛鼓腹擊壤聒帳顧息烘焰花口畫眉序化為灰燼角動量賈舟稽留勁妙衿耆楷模亮瞪瞪柳膠硫酸亞鐵旅遊路線馬奴麻尾魔軍鳥吊山裒撮潛深伏隩撬竊齊吹起虢輕春喪梆山臣失張倒怪書箧書聲朗朗貪飲天生天化田壄屠沽土民宛類晚宴危巇詳準