(1).次妃。《左傳·文公十四年》：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晉姬 生 捷菑 。”
(2).指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死後成為 湘水 之神。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝堯 之二女也。長 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子， 娥皇 為後， 女英 為妃，封 象 於 有庳 ，事 瞽叟 猶若初焉，天下稱二妃。” 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“以清酌之奠，敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神。” 明 何景明 《詠懷》詩之六：“揚舲泝煙沚，遙瞻二妃宮。”
二妃是漢語古典文學與曆史典籍中具有特殊文化内涵的專稱，其核心含義指中國上古傳說中舜帝的兩位配偶——娥皇與女英。據《列女傳·母儀傳》記載，二人為堯帝之女，因德才兼備被許配于舜，後世常以“二妃”代指賢德配偶或忠貞女性的典範。
從詞源角度分析，“二”表數量，強調人物關系的成對性；“妃”為古代帝王配偶的稱謂，體現身份尊貴。《漢語大詞典》将其釋義為“舜二妃娥皇、女英的合稱”，讀音為“èr fēi”，屬名詞性結構（來源：《漢語大詞典》第1卷）。
在文化意象層面，二妃典故承載多重象征：
該詞在現代漢語中多用于曆史文獻解讀、古典文學研究及傳統藝術創作領域，其語義穩定性與典故化特征使其成為中華文化關鍵詞庫的重要組成。
“二妃”一詞主要有以下兩種含義，其核心指向中國古代傳說中的兩位女性人物：
身份背景
二妃是堯帝的女兒，姐姐名為娥皇，妹妹名為女英。她們共同嫁給了舜帝，成為其妻子。
傳說故事
舜帝南巡時死于蒼梧（今湖南一帶），二妃聞訊趕至湘江，悲痛哭泣，淚水灑在竹子上形成斑點，故稱“斑竹”或“潇湘竹”。最終二妃投水而亡，化為湘水之神（湘君、湘夫人）。
文化象征
她們的忠貞與哀婉形象成為後世文學、藝術的重要題材，如屈原《九歌》中的湘君、湘夫人即源于此傳說。
在部分文獻（如《左傳·文公十四年》）中，“二妃”也指諸侯的次妃或并稱的兩位妃子，但這一用法較為少見。
總結
“二妃”通常特指娥皇、女英，其故事承載了忠貞、哀思的文化意象，衍生出“湘妃竹”等典故。若需進一步了解文獻記載，可參考《列女傳》《史記·正義》等古籍。
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