[bury the remains of husband and wife in one tomb] 死後同葬在一個墓穴裡
兩家求合葬。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
合葬華山傍。
(1).古代專指夫妻同葬一墓穴。《禮記·檀弓上》：“ 季武子 成寝， 杜氏 之葬在西階之下，請合葬焉，許之。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“别眇夫婦，同坐而食，喪禮合葬，祭禮先享，婦從夫為昭穆。” 唐 韓愈 《故太學博士李君墓志銘》：“其月二十六日，穿其妻墓而合葬之。” 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·合葬》：“《禮記》曰：《檀弓》雲：‘ 季武子 曰：合葬非古也。自 周公 以來，未之有改。’又雲：‘ 舜 葬 蒼梧 之野，蓋二妃未之從也。’注謂古不合葬。又：‘ 季武子 曰： 周公 蓋附。’注雲：附謂合葬。合葬自 周公 以來，是則 周公 初制此禮也。故 周恒王 之詩曰：‘死則同穴。’”
(2).指同葬一墓室。 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第一節：“在 半坡 墓地，發現了兩個男子合葬和四個女子合葬的墓葬各一座。”
合葬指将死者（通常為配偶或親屬）同葬于一個墓穴或墓地的喪葬形式，是中國傳統喪葬文化中的重要習俗。以下從漢語詞典釋義、曆史淵源及文化内涵三方面詳細闡釋：
《漢語大詞典》
釋為："夫婦或親屬同葬于一墓穴。" 強調合葬對象多為配偶或血緣親屬，體現家族倫理觀念。
（來源：《漢語大詞典》第2卷）
《現代漢語詞典》（第7版）
定義為："同一家族的人死後葬在同一個墓穴裡。" 側重家族血緣的延續性與集體歸屬感。
（來源：《現代漢語詞典》）
周代禮制起源
合葬習俗可追溯至周代，《禮記·檀弓上》載："合葬非古也，自周公以來未之有改也。" 孔子亦将父母合葬于防山（今山東曲阜），成為後世典範。
（來源：《禮記》）
漢代制度化
漢代盛行夫妻合葬，《漢書·外戚傳》記載漢宣帝即位後，将其早逝的許皇後遷葬至杜陵與己合葬。考古發現如滿城漢墓（劉勝與窦绾）、馬王堆漢墓（利蒼與辛追）均證實此制。
（來源：《漢書》）
倫理情感的延續
合葬被視為"生死相依"的象征，如《詩經·王風·大車》"穀則異室，死則同穴"，表達夫婦至死不渝的情感聯結。
（來源：《毛詩正義》）
宗法制度的體現
通過合葬強化家族血緣紐帶，維護宗族秩序。王充《論衡·薄葬篇》指出合葬符合"骨肉複歸于土"的儒家孝道觀。
（來源：《論衡》）
風水信仰的實踐
古人認為合葬可庇佑子孫，如《葬經》雲："葬者，乘生氣也。" 家族成員同葬一地，以求風水之氣凝聚不散。
（來源：《葬經》）
當代合葬形式趨于多元，除夫妻合葬外，亦包括親子合葬、家族墓園等。《中國喪葬史》指出，合葬的核心仍是"生同居，死同穴"的文化心理傳承，但受公墓集約化影響，傳統形制逐漸簡化。
（來源：《中國喪葬史》）
合葬指夫婦或特定家庭成員死後同葬一處的習俗，其内涵隨時代演變有所不同。以下是綜合多來源的詳細解釋：
合葬指将死者（通常為夫妻或家庭成員）安葬于同一墓穴或相鄰墓穴的行為。古代文獻如《禮記》《漢書》均有記載，如《焦仲卿妻》中“兩家求合葬，合葬華山傍”。
2016年，中國九部門聯合發文鼓勵家庭成員合葬，推動節地生态安葬。
提示：合葬的具體形式因地域和時代差異較大，建議參考考古研究或地方民俗記錄獲取更詳細信息。
八功德水白玉石柏子香寶飯鞞鼓必要勞動財币漕務達本倒持泰阿大直若屈動量守恒定律耳根清浄鳳友鸾交伏生官逋冠德耗竭鶴骨龍筋鴻疇回護箭樓嬌颦接唱籍躝紀念冊糾案絹本絶險拉叉勞爵羸劣兩庑六獸玫瑰紫貊鄉鼠攘内藩蹑影藏形拗救旁指曲谕批捍貔狸秋糯灑脫審察申守式微屬籍肅森提心吊膽宛轉繩威德文人無功侮翫無譽五雲判無字兒空瓶先幾媟狎