
(1).宮殿或祠廟的東西兩廊。《宋史·選舉志一》:“尋又定《親試進士條制》:凡策士,即殿兩廡張帟,列幾席,标姓名其上。”
(2).特指文廟中先賢從祀之處。《明史·禮志四》:“兩廡從祀……凡九十一人。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·祀典》:“又進 歐陽修 於兩廡,則以 濮 議與 永嘉 暗合,故特崇之。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語補遺·妖夢》:“ 江陵 相曾夢居第之前,左右兩石坊上分署‘德配天地、道冠古今’八字,自以為生封五等,殁祀兩廡,遂恣行無忌。”
兩庑(liǎng wǔ)指中國古代禮制建築中位于主體殿堂前東西兩側的廂房或廊屋,是傳統宮殿、祠廟、學宮等建築群的重要組成部分。其核心含義可從以下三方面闡釋:
空間布局
兩庑對稱分布于主殿前方的左右兩側,形成“一正兩廂”的格局。在孔廟、太學等禮制建築中,主殿供奉核心人物(如孔子),兩庑則用于配祀曆代賢儒或存放禮器、典籍。
典出《漢語大詞典》:兩庑指“宮殿或祠廟堂前兩側的廊屋”。
功能演變
早期作為祭祀附屬空間(如孔廟配享先賢),後擴展為教學場所(如明代國子監設廂房供生徒研習)。《明史·禮志》載孔廟祭祀時“兩庑分列先賢、先儒神位”,體現其禮儀功能。
兩庑的對稱結構體現儒家“中庸”“秩序”思想,其配祀制度彰顯“尊師重道”“崇德報功”的倫理觀念。如清代孔廟兩庑供奉從祀儒者達百餘人,象征儒學道統的延續(《清史稿·禮志》)。
《宋史·輿服志》載太廟布局“正殿七間,兩庑各十五間”;
朱熹《白鹿洞書院揭示》提及“兩庑設齋舍”,印證其教育功能。
權威參考來源:
“兩庑”是古代建築中的專有名詞,具體含義及用法如下:
指宮殿、祠廟或書院等建築群中,位于主體建築(如正殿、講堂)東西兩側的廊屋或廂房,通常呈對稱布局。
祠廟(如孔廟)
書院(如問津書院)
宮殿
在文獻中,“兩庑”有時代指從祀或配享的次要地位,與主殿的核心祭祀對象形成對比。
如需進一步了解具體建築的“兩庑”布局,可參考孔廟或問津書院等實例。
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