[power and benevolent rule] 指威勢和德政,刑罰和恩賞
聲威與德行；刑罰與恩惠。《管子·兵法》：“定宗廟，遂男女，官四分，則可以定威德，制法儀，出號令。”《漢書·趙充國傳》：“吏士萬人，留屯以為武備，因田緻穀，威德并行。” 唐 劉禹錫 《梁國祠》詩：“ 梁國 三郎威德尊，女巫簫鼓走鄉村。”《明史·雲南土司傳二·麓川》：“ 思聰 以朝廷威德諭其部衆，叛者稍退。” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕：“你威德通神明，連一群群飛鳥都為你耘田。”
威德，漢語複合詞，由“威”與“德”構成，指權威與仁德并行的治國或處世準則。其核心含義可從以下三方面闡釋：
詞源與字義分解
“威”本義為尊嚴、震懾力，《說文解字》釋為“畏也”，引申為權勢與威嚴；“德”甲骨文象形為“目視于途”，《廣雅》注為“得也”，指通過正直行為獲得他人信服。二字結合形成“以威立信，以德服人”的治理理念。
古籍經典用例
《尚書·大禹谟》載“帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文”，體現威德并重的帝王之道。《史記·夏本紀》中禹“聲教訖于四海”，通過威嚴律法與德政教化并行實現疆域統一，此為威德思想的早期實踐。
現代語義延伸
當代《漢語大詞典》定義“威德”為“聲威與德行”，既包含制度性權威（如法律約束），也涵蓋道德感召力（如領導者人格魅力）。此概念廣泛應用于管理學領域，強調“法理權威”與“情感認同”的雙軌平衡。
“威德”是一個漢語詞彙，具有多層面含義，以下從不同角度進行解釋：
指威勢與德政的結合，強調通過刑罰與恩賞并用的方式治理。這一含義在曆史文獻中常見，如《漢書》記載“威德并行”，指統治者既樹立權威又施行仁政。該詞也常用于描述政治平衡，即“以威懾制惡，以德行護善”。
在佛教文化中，“威德”被賦予更深的哲學意義：
作為名字時，“威”象征威嚴與魄力，“德”代表道德與仁愛，組合寓意“威嚴而仁厚”，常用于期許品行與能力兼備。
“威德”融合了權威與仁德的雙重特質，既可指政治手段，也可用于宗教、文化及人名領域。如需更詳細的曆史用例或佛學典故，可參考《辭海》或佛教經典文獻。
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