
沒有聲譽;不被稱揚。《莊子·至樂》:“至樂無樂,至譽無譽。” 唐 張九齡 《<荔枝賦>序》:“夫物以不知而輕,味以無比而疑……況士有未効之用,而身在無譽之間,苟無深知,與彼亦何以異也?”
沒有聲譽。《易·大過》:“九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。” 孔穎達 疏:“所拯難處少纔得無咎而已,何有聲譽之美,故無咎無譽。”
"無譽"是一個古漢語詞彙,其核心含義可從字義和古典文獻用例兩方面闡釋:
一、字義解析
二、古典文獻中的哲學意涵 該詞多見于道家思想,強調超脫世俗價值:
“至樂無樂,至譽無譽。”
意指最高層次的快樂超越感官之樂,真正的榮譽無需世俗贊譽,體現道家“無為”境界 。
“無譽無訾,一龍一蛇。”
以龍蛇喻進退自如,主張不因毀譽動搖心志,契合道家順應自然的思想 。
三、現代詞典釋義
《漢語大詞典》收錄“無譽”為:
沒有聲譽;不被稱揚。亦指不追求虛名。
例證引《荀子·非十二子》:“君子能為可貴,不能使人必貴己;能為可信,不能使人必信己;能為可用,不能使人必用己。故君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。是以不誘于譽,不恐于诽。” 其中“不誘于譽”即與“無譽”精神相通 。
權威參考來源
此解釋綜合古典文獻與權威辭書,呈現“無譽”從字面否定到哲學超越的多層意蘊。
“無譽”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
指沒有聲譽或不被稱揚,常用于描述人或事物缺乏社會認可或名譽,帶有不被重視、不值得信賴的隱含意義。
哲學經典
文學用例
唐代張九齡在《荔枝賦》序言中以“身在無譽之間”比喻有才之士未被賞識的處境。
通過綜合典籍與現代用法,該詞體現了漢語中對名譽觀念的辯證思考。若需進一步探讨具體語境,可參考《莊子》《易經》等原著。
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