六獸的意思、六獸的詳細解釋

六獸的解釋

(1).謂麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或謂“熊”當為“狼”。《周禮·天官·庖人》：“掌六畜、六獸、六禽，辨其名物。” 鄭玄注：“ 鄭司農雲：‘六獸，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。’……《獸人》：‘冬獻狼，夏獻麋。’又《内則》無熊，則六獸當有狼，而熊不屬。”

(2).指皇後發簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山豐大特等六種飾物。《後漢書·輿服志下》：“皇後謁廟服……步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂‘副笄六珈’者。”參見“ 六珈 ”。

六的解釋六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲
獸的解釋獸（獸） ò 四肢無嚴格分工，通體生毛的哺乳動物的總稱：獸類。野獸。鳥獸。禽獸。獸醫。喻野蠻，下流： * 。獸行。人面獸心。筆畫數：；部首：丷；筆順編號：

六獸在漢語詞典中具有多重文化釋義，需結合不同語境及文獻材料進行解析：

一、傳統神話體系釋義

“六獸”指代中國古代神話中鎮守六方的神獸組合，常見記載為青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇。該體系源于先秦星象崇拜，青龍鎮東、白虎守西、朱雀護南、玄武禦北，勾陳與螣蛇則象征天宮與地界，後廣泛應用于建築方位學與風水理論。

二、建築裝飾術語

在古建築領域，“六獸”特指宮殿、廟宇屋脊上的獸形裝飾物，屬“五脊六獸”制式。按《營造法式》記載，正脊兩端設鸱吻，垂脊排列狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚、行什六獸，兼具防火辟邪與等級象征功能，數量與形态隨建築規格變化。

三、民俗引申含義

北方方言中衍生出“五脊六獸”的俚語用法，形容人因無所事事而焦躁不安的狀态。此語義可追溯至清代《兒女英雄傳》，原文“鬧得他五脊六獸”，通過屋脊神獸“無處安放”的意象映射心理活動。

四、考古與文物考據

商周青銅器銘文及漢代畫像磚中，“六獸”常以組合紋樣出現，如《山海經》所述“六獸率舞”，印證其作為祭祀禮器的文化載體功能。

“六獸”是一個多義詞，其含義需結合不同語境和文化背景理解，主要包含以下幾種解釋：

根據《周禮·天官·庖人》記載，六獸指麋、鹿、熊、麕、野豕、兔六種野生動物，但部分文獻（如鄭玄注）認為“熊”應為“狼”。這些動物是古代祭祀或飲食中的重要分類，與“六畜”（家畜）形成對比。

在《周易》六爻占卜中，六獸又稱“六神”，依次為青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，分别象征不同吉兇：

指古代宮殿、廟宇屋脊上的獸形構件，兼具裝飾與鎮宅功能：

指古代皇後發簪上裝飾的六種神獸形象，包括熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山豐大特等，象征尊貴與祥瑞。

“六獸”的具體含義需結合文獻、領域及地域綜合判斷。如需深入了解某類解釋，可參考《周禮》《周易》相關研究，或建築文化專著。