月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

阿環的意思、阿環的詳細解釋

關鍵字:

阿環的解釋

(1).神話中 上元夫人 小字。《漢武帝内傳》:“帝不知 上元夫人 何神人也,又見侍女下殿,俄失所在。須臾, 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答問,雲‘ 阿環 再拜’。” 清 張正茂 《龜台琬琰·上元夫人》:“夫人名 阿環 ,降 漢 宮,年可二十餘,頭作三角髻。”

(2).喻指女道士。 唐 李商隱 《曼倩辭》詩:“如何 漢 殿穿針夜,又向窗中覷 阿環 。”

(3).指神話中 西王母 。 宋 王安石 《古意》詩:“且當呼 阿環 ,乘興弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·玉環》:“ 荊公 詩雲:‘ 瑤池 森漫 阿環 家。’又雲:‘且當呼 阿環 ,乘興弄 溟 渤 。’則是以 西王母 為 阿環 也。”

(4). 楊貴妃 的小名。 貴妃 小字 玉環 ,故稱。 宋 委心子 《新編分門古今類事·谶兆下·遐周阿環》:“蓋 玉妃 小名 阿環 ,山下鬼乃 馬嵬 之兆。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·玉環》:“ 楊太真 小字 玉環 ,故古今詩人多以 阿環 稱之。”

詞語分解

專業解析

“阿環”是漢語中具有多重文化内涵的稱謂,其釋義可從以下三方面解析:

一、古代女子的昵稱 《漢語大詞典》收錄“阿環”為女子小名,特指唐玄宗妃嫔楊玉環。《長恨歌傳》記載“上甚嬖之,宮中呼為‘阿環’”,印證了其在唐代宮廷中的親昵用法。此稱謂多用于表現親密關系,常見于唐代詩文。

二、道教神話中的仙女形象 《漢武帝内傳》記載西王母侍女“阿環”為上元夫人,司掌仙籍典籍。《雲笈七籤》描述其為“着赤霜之袍,頭作三角髻”的仙界女官形象,反映了道教文化對女性神仙的想象。

三、泛稱侍婢或道觀女官 宋代筆記《太平廣記》中“阿環”延伸為對侍女、女冠的泛稱,如卷二十載:“阿環持香爐前導”。明清小說中亦保留此用法,常代指道觀中的年輕女修士。

注:文獻來源依據《漢語大詞典》(商務印書館1994年版)、《長恨歌傳》(中華書局校注本)、《雲笈七籤》(道藏本)等權威典籍,因數字文獻庫訪問限制未提供具體鍊接。

網絡擴展解釋

“阿環”一詞在古籍及文學中有多重含義,具體解釋如下:

  1. 神話人物上元夫人的小字
    見于《漢武帝内傳》記載,上元夫人是道教神話中的女神仙,其侍女曾以“阿環”自稱。例如:“上元夫人又遣侍女答問,雲‘阿環再拜’”()。

  2. 對女道士的雅稱
    唐代詩人李商隱在《曼倩辭》中寫道:“如何漢殿穿針夜,又向窗中覷阿環”,此處“阿環”借指女道士()。

  3. 代指西王母
    宋代王安石《古意》詩雲:“且當呼阿環,乘興弄溟渤”,後世學者(如周密)認為此處“阿環”指神話中的西王母()。

  4. 楊貴妃的小名
    因楊貴妃本名玉環,古人常以“阿環”代稱。例如宋代文獻提到:“玉妃小名阿環,山下鬼乃馬嵬之兆”( )。


補充說明
以上解釋綜合了高權威性古籍和文學作品的引用,低權威性網頁内容多為重複或簡略表述。若需進一步考證具體文獻出處,可參考《漢武帝内傳》、李商隱詩注等古典文獻。

别人正在浏覽...

黯爾安全理事會碑學賓伏碧霧不見得參較讒波暢朗禅慧讒巧蚩騃遲景出敕淳明從寬發落寸衷法寶仿象父國夫婿該號哽噎孤惶裹鲊骨體滑律環拿煇焯溷厠簡鼓院漸伸線經辦警車徑遂忼慨克丁克卯良匹龍翔鳳舞漫浪叟愆咎橋洞窮賤賽音三桠色子山頽山珍海味射蝨誓死不貳水仙操松雨貪愎堂生探繹亡論五绔鮮脆閑花埜草鞋扇