
佛教謂禅定和智慧。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“惟此名區,禪慧攸託。” 李善 注:“禪慧,禪定、智慧也。即六度之二度也。”
禅慧是漢語中一個具有佛教文化内涵的複合詞,其核心含義指“禅定與智慧的統一體”。從構詞法分析,“禅”為梵語“Dhyāna”音譯的簡縮,原指通過靜慮達到心性澄明的修行方式;“慧”則對應梵語“Prajñā”,指對佛法真理的透徹認知能力。二者結合後,特指修行者在禅修過程中通過止觀雙運所證悟的智慧境界。
這一概念最早可追溯至《六祖壇經》,其中提出“定慧一體,不是二物”,強調禅修過程中專注力(定)與覺知力(慧)的辯證統一關系。在佛教實踐體系中,禅慧被視為解脫生死輪回的根本途徑,如《大智度論》所述“般若為導,禅定為輿”,說明智慧指引方向、禅定提供動力的修行機理。
現代漢語詞典學研究中,《佛學大辭典》将其定義為“止觀不二之實證”,突顯其超越語言文字的實踐特性。該詞在現代語境中常用于描述融合哲學思辨與精神修煉的複合型智慧,既保留宗教術語的專業性,也延伸出“通過深度思考獲得洞見”的泛化語義。
“禅慧”是佛教術語,由“禅”與“慧”兩個核心概念組成,具體含義如下:
禅(禅那)
源自梵語“Dhyāna”,意為“靜慮”或“思維修”。
慧
指超越普通智力的深刻智慧,需通過修行和領悟獲得。
“禅慧”即禅定與智慧的結合,是佛教修行的核心方法之一:
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