暫且不說，不必論及。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“亡論太始以前，即 漢 秦 間姓名，絶少此類。”《醒世姻緣傳》第二七回：“單説這 明水 地方，亡論那以先的風景。”
“亡論”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要可以從以下幾個方面解釋：
“亡論”表示“暫且不說”或“不必論及”，常用于引出無需深入讨論的内容，具有語境轉折或鋪墊作用。例如：
根據漢典等權威來源，“亡論”出自中國古代治國著作《黃帝四經》中的《經法》篇，多用于古代典籍和明清小說，現代漢語中已較少使用。
目前該詞主要用于古籍研究或文學創作中，日常口語和現代書面語中通常用“暫且不論”“姑且不提”等替代。
“亡論”是一個具有文言色彩的詞彙，核心功能是引出無需詳細展開的内容，常見于曆史文獻和古典文學作品。如需進一步了解具體語境中的用法，可參考《黃帝四經》或明清小說相關研究。
《亡論》一詞可以指代對于悼念、喪失、逝去等話題進行的讨論或論述。這個詞通常用來描述一種特定的觀點或理論，即主張或認為某個人、某個事物或某種價值已經失去或正在失去的觀點。
《亡論》一詞可以拆分為：“亡”和“論”兩個部分。其中，“亡”是由“亠”和“亡”兩個筆畫組成的，它的意思是“死亡”或“喪失”；“論”由“讠”和“侖”兩個筆畫構成，表示“論述”、“辯論”或“讨論”的意思。
《亡論》一詞可以追溯到中國古代的儒家經典《論語》。其中的一段話“或亡命而不恐，或卧不恭”（《論語·公冶長》），被人們廣泛引用，進而形成了以“亡論”為名的新詞彙。
《亡論》的繁體寫法為「亡論」。
在古時候，漢字的書寫形式與現在略有不同。可以通過以下形式來表達“亡論”：「亡論」。
1. 他們就亡論教育的價值進行了一場激烈的辯論。
2. 這篇文章是關于亡論宗教觀念的研究。
亡國、亡命、亡靈、論述、辯論、讨論
失去、流散、消逝、讨論、辯論
複興、重現、保持、堅持、實踐
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