(1).研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真僞和文字内容等的學問。也稱碑版學。
(2).崇尚碑刻的書派，與“帖學”相對。 清 嘉慶 、 道光 以前，書法崇尚法帖，自 阮元 倡為南北書派論， 包世臣 繼起提倡北碑，因之崇碑之風一時大盛。世并以碑學為北派，帖學為南派。參閱 康有為 《廣藝舟雙楫》。
碑學是一個具有雙重含義的學術與藝術概念，主要包含以下兩方面内容：
指對碑刻的系統性考證與研究，屬于金石學的重要分支。其研究範圍包括：
指清代興起的書法流派，與“帖學”相對立，強調對碑刻書風的崇尚。特點包括：
碑學概念存在三種擴展解釋：專指北碑、北碑兼含篆隸、北碑結合唐碑（）。其興起不僅改變了書法審美體系，還促進了文獻學與文字學研究領域的交叉發展（）。
碑學是指研究和鑒賞碑刻的學問。它主要包括對碑刻的考古、史學和藝術等多個方面的研究。
《說文解字》中将碑刻的字分為石和骨兩類，石是指石碑，骨是指骨碑。碑刻的部首通常是石、日或彳。根據字的形狀，碑學将其分為兩類：橫碑字和豎碑字。
碑學起源于中國，最早可追溯到先秦時期。從周代開始，石碑記載文字的使用逐漸普遍起來，成為研究古代文化和曆史的重要來源。隨着時間的推移，碑刻逐漸演變成一種獨特的藝術形式。
碑學在繁體字中寫作「碑學」。
在古代漢字寫法中，碑刻的字通常比較簡潔、工整。因為刻石比較困難，所以人們通常選擇簡潔的字形，以減少刻石的難度。
他在碑學領域做出了重要的研究成果。
碑石、碑文、碑記、碑帖、碑刻
碑藝、碑學術、碑文學
簡學、簡化字
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