“好生之德”是一個漢語成語，其核心含義為“愛護生命、仁慈悲憫的品德”。該詞由“好生”和“德”兩部分構成：
合而為一，“好生之德”常用于描述君王、聖賢或普通人對待生命的仁慈态度，例如《警世通言》中“以好生之德，施恻隱之心”，體現對弱者的關懷。
現代語境中，該詞引申為倡導生态保護、反對無端傷害生命的行為準則。例如《漢語大詞典》将其注解為“指愛護生命的美德”，突顯其人文價值。
（注：引用來源為《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書，因平台限制不提供外部鍊接，建議通過正規出版物查詢原文。）
“好生之德”是一個源自中國古代典籍的成語，其含義與文化内涵可從以下角度解析：
出處
最早見于《尚書·大禹谟》：“與其殺不辜，甯失不經，好生之德，洽于民心。”
此處“好生”指珍視生命，“德”為品德，整體強調統治者應秉持仁愛之心，避免濫殺無辜。
核心定義
儒家思想淵源
與“仁者愛人”理念相通，強調對生命的敬畏，認為珍視生命是道德修養的基礎。
跨文化共性
雖源自儒家，但與中國傳統文化中道家的“貴生”和佛教的“不殺生”戒律亦有呼應，形成多元文化共識。
傳統語境
常用于勸誡統治者施行仁政，如宋代蘇洞所言：“好生之德乃天相，殺人正自人殺之。”
現代延伸
可擴展至生态保護、動物福利等領域，體現對自然生命的關懷。例如：“趙家奶奶信奉好生之德，見鄰家殺雞也會念佛。”
該成語的深層價值在于将“生命關懷”提升為道德準則，至今仍對構建和諧社會具有啟示意義，如現代法律中的“疑罪從無”原則可視為“好生之德”的延續。
如需更詳盡的古籍原文或例句，可參考《尚書》《孟子》等典籍及相關注解。
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