商山四公的意思、商山四公的詳細解釋
商山四公的解釋
見“ 商山四皓 ”。
詞語分解
- 商山的解釋 山名。在今 陝西 商縣 東。亦名 商嶺 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形險阻,景色幽勝。 秦 末 漢 初四皓曾在此隱居。 晉 陶潛 《桃花源詩》:“ 黃 綺 之 商山 ,伊人亦雲逝。” 唐
- 公的解釋 公 ō 正直無私,為大家利益:公正。公心。大公無私。 共同的,大家承認的:公理。公式。公海。公制。 國家,社會,大衆:公共。 * (社會整體的治安)。公衆。公民。公論(公衆的評論)。 讓大家知道:公開。
專業解析
“商山四公”是“商山四皓”的别稱,指中國秦漢之際隱居在商山(今陝西省商洛市境内)的四位德高望重的隱士。他們是:
- 東園公(姓唐,名秉,字宣明):因常居東園,故號東園公。
- 绮裡季(姓吳,名實,字子景):一說名術,字子實。
- 夏黃公(姓崔,名廣,字少通):因曾隱居夏裡修道,故號夏黃公。
- 甪裡先生(姓周,名術,字元道):一說名元,字元道。因其為河内轵人,太伯之後,號“霸上先生”,後稱“甪裡先生”。
詳細含義:
- 身份象征: 這四人皆學識淵博、品行高潔、年高德劭(當時年皆八十有餘,須眉皓白),是秦末漢初著名的隱士群體代表。
- 避世隱居: 他們不滿秦朝的暴政,為躲避亂世,共同隱居在商山之中,過着躬耕自給、不慕榮利的生活。
- 政治影響: 漢高祖劉邦建立漢朝後,曾多次征召他們入朝為官,均被拒絕。後來,在呂後和張良的策劃下,他們曾短暫出山輔佐太子劉盈(後來的漢惠帝),幫助其穩固了儲君之位,展現了其巨大的政治影響力和社會聲望。
- 文化符號: “商山四皓”或“商山四公”因此成為後世中國傳統文化中隱逸高士、淡泊名利、年高德劭、具有重要政治影響力的象征符號。他們的故事被廣泛傳頌,用以贊頌不慕榮利、堅守氣節的高尚品格,也常被用來比喻德高望重的賢人群體。
“公”的含義:
在“商山四公”這一别稱中,“公”是古代對老年男子或尊長的敬稱。這裡特指這四位年事已高、德高望重的長者。用“公”代替“皓”(白發,指代老人),更直接地強調了他們作為受人尊敬的長者身份。
權威參考來源:
- 《史記·留侯世家》:這是關于“商山四皓”最早、最權威的史料記載,詳細叙述了他們出山輔佐太子劉盈的經過。司馬遷在此書中首次記載了這四位隱士的事迹。
- 《漢書·張良傳》:班固在《漢書》中沿用了《史記》的記載,再次确認了“商山四皓”的存在及其曆史作用。
- 皇甫谧《高士傳》:這部專門記載曆代隱士的著作,對“商山四皓”的生平事迹有更詳細的描述(盡管部分細節可能帶有傳說色彩),是了解其生平的重要補充史料。
- 曆代官方編修史書及類書:如《藝文類聚》、《太平禦覽》等,均收錄了關于“商山四皓”的典故和記載,體現了其在傳統文化中的重要地位。
網絡擴展解釋
“商山四公”是漢語成語,與“商山四皓”同義,指秦末漢初隱居在商山的四位隱士:東園公(唐秉)、绮裡季(吳實)、夏黃公(崔廣)、甪裡先生(周術)。以下是詳細解釋:
基本含義
商山四公原指四位德高望重的隱士,後比喻淡泊名利、才德出衆之人。他們因不滿秦朝暴政,隱居陝西商山,年逾八十仍須發皆白,故稱“四皓”(皓:白)。
曆史背景
- 隱居原因:四人原是秦朝博士官,因反對秦始皇“焚書坑儒”而避世商山,采芝為食,作《采芝操》明志,留下“富貴之畏人兮,不如貧賤之肆志”的名句。
- 輔佐太子:漢初劉邦欲廢太子劉盈,呂後采納張良計策,請四人出山輔佐太子。劉邦見其德高望重,遂打消廢立念頭,史稱“四老安劉”。
文化意義
- 隱逸象征:他們代表傳統文人的氣節與淡泊,成為後世隱士文化的典範(如李白、白居易均作詩贊頌)。
- 政治智慧:以退為進的處世哲學,展現隱士對時局的影響。
相關遺址
陝西商洛市商鎮有“商山四皓墓”,為省級文物保護單位,園内古柏森森、碑石林立,記載曆代文人對四皓的詠歎。
常見誤讀
部分資料誤将“四公”解釋為文學家或詩人,實為混淆。四公核心身份是隱士兼政治家,典故出自《史記·留侯世家》。
如需進一步了解,可參考《史記》或陝西商洛四皓墓的相關記載。
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