古喪禮，以珠玉納死者口中曰“含”，以衣衾贈死者曰“襚”。《周禮·天官·小宰》：“受其含襚币玉之事。” 鄭玄 注：“口實曰含，衣服曰襚。”《禮記·雜記下》：“諸侯使人弔，其次含、襚、賵、臨，皆同日而畢事者也。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓志》：“自含襚至於蔔竁，皆仁人之賻焉。” 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·含襚》：“凡始死，以珠玉實口中曰含，以衣衾贈死者曰襚。襚，即今俗謂搭衣架是也。” 清 無名氏 《帝城花祥·韻香傳》：“及其卒也，斂手足形，幾不能備含襚。”
含襚是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，專指古代喪葬禮儀中的兩種重要儀式：“含”與“襚”。其核心含義如下：
“含”的含義
指在逝者口中放置珠、玉、米、貝等物品的儀式，稱為“飯含”。此禮源于古人“事死如事生”的觀念，認為人死後仍需飲食。《周禮·地官·舍人》鄭玄注載：“君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升實者。”不同身份等級所用物品有别，旨在使逝者口中不虛，象征在另一世界得享供養。此俗早見于商周時期，如安陽殷墟墓葬中即發現含玉現象。
“襚”的含義
指為逝者穿戴或覆蓋衣物的儀式。《說文解字》釋：“襚，衣死人也。”親友向逝者贈送衣物（稱“緻襚”），由專門人員為逝者更衣入殓。《儀禮·士喪禮》詳細記載了襚衣的流程與規範，包括衣裳的材質、層數及覆蓋順序，體現了對逝者的尊重與哀思。
“含襚”的合稱與禮制意義
“含襚”作為整體概念，代表喪禮初期的關鍵環節。《禮記·雜記上》載：“諸侯相襚……含者執璧将命”，說明含禮與襚禮常相伴進行。其意義在于：
曆史演變與現代消亡
含襚之禮盛行于先秦至漢代，唐宋後逐漸簡化。隨着喪葬習俗變革及現代殡葬制度推行，這一古禮已不再實踐，僅作為曆史文化概念存在于文獻中。其細節可通過《儀禮》《禮記》及曆代典制類文獻（如《通典》）考證。
主要參考文獻來源：
“含襚”是古代喪禮中的兩個儀式，具體解釋如下：
1. 含
指将珠、玉、米等物品放入死者口中。這一儀式源于“飯含”之禮，象征讓逝者在死後世界不饑不寒，也體現了對亡者的尊重。《周禮·天官·小宰》中提到“口實曰含”，鄭玄注解進一步說明其形式與意義。
2. 襚
指贈送給死者的衣衾（衣服和被褥）。古人認為需為逝者備齊衣物，以便其靈魂在另一世界使用，屬于“贈喪”的重要環節。
綜合含義
“含襚”合稱代指古代喪葬禮儀中安頓遺體的核心步驟，包含物質供奉與精神慰藉的雙重功能。該詞常見于《周禮》等典籍，反映了先秦時期對喪葬的規範化禮制要求。
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