古喪禮，以珠玉納死者口中曰“含”，以衣衾贈死者曰“襚”。《周禮·天官·小宰》：“受其含襚币玉之事。” 鄭玄 注：“口實曰含，衣服曰襚。”《禮記·雜記下》：“諸侯使人弔，其次含、襚、賵、臨，皆同日而畢事者也。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓志》：“自含襚至於蔔竁，皆仁人之賻焉。” 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·含襚》：“凡始死，以珠玉實口中曰含，以衣衾贈死者曰襚。襚，即今俗謂搭衣架是也。” 清 無名氏 《帝城花祥·韻香傳》：“及其卒也，斂手足形，幾不能備含襚。”
“含襚”是古代喪禮中的兩個儀式，具體解釋如下：
1. 含
指将珠、玉、米等物品放入死者口中。這一儀式源于“飯含”之禮，象征讓逝者在死後世界不饑不寒，也體現了對亡者的尊重。《周禮·天官·小宰》中提到“口實曰含”，鄭玄注解進一步說明其形式與意義。
2. 襚
指贈送給死者的衣衾（衣服和被褥）。古人認為需為逝者備齊衣物，以便其靈魂在另一世界使用，屬于“贈喪”的重要環節。
綜合含義
“含襚”合稱代指古代喪葬禮儀中安頓遺體的核心步驟，包含物質供奉與精神慰藉的雙重功能。該詞常見于《周禮》等典籍，反映了先秦時期對喪葬的規範化禮制要求。
含襚（hán huǐ）是一個由兩個部首組成的漢字，其中“衣”是左邊的部首，而“玄”是右邊的部首。它包含了九個筆畫。作為一個動詞，含襚表示“包裹着玄奧的事物或内容”。作為一個名詞，它指代或暗示着神秘、深奧或難以理解的内容。
含襚這個詞的來源可以追溯到古代文獻，如《史記》、《左傳》等。在這些文獻中，含襚通常被用來形容謎語、謎面、以及隱含着某種奧秘、哲理或真理的箴言。在古代文人士子中，含襚通常被視為一種高雅的表達方式，并被廣泛運用于文學創作之中。
在繁體字中，含襚的寫法保持不變。然而，在簡體字改革過程中，含襚被拆分為兩個不同的字，即“含”和“褟”。這樣的拆分讓人們更容易理解和書寫這個詞，但也遺憾地喪失了含襚作為一個整體形象所享有的獨特韻味。
古時候，含襚的漢字寫法更加複雜。根據曆史文獻記載，含襚最早的寫法為“襓”，由“衣”和“雲”兩個部首組成，并且包含了十二個筆畫。此後，經過多次演變，包括删減筆畫和修改部首位置等，最終形成了現代含襚的字形。
以下是幾個使用含襚的例句：
1. 這幅畫中的含襚意味深長，讓人很難抓住其全部内涵。
2. 這位詩人的作品中充滿着含襚和哲理，讀來令人陶醉。
3. 花瓶上刻着一行含襚的詩句，引人深思。
一些與含襚相關的詞彙：
1. 謎面、謎語、箴言：這些詞語也可以用來形容包含着謎題、隱喻或哲理的内容。
2. 玄妙、深邃、晦澀：這些詞語可以用來形容含襚所指的神秘、難以理解的性質。
3. 顯而易見、明白、淺顯：這些詞語則代表相反的概念，即與含襚相反的内容，易于被理解和解讀。
總之，含襚是一個古老而富有韻味的漢字，代表着某種神秘、深奧的事物或内容。它在古代文學中被廣泛使用，并在現代繼續發揮着表達情感和思想的作用。
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