古丧礼，以珠玉纳死者口中曰“含”，以衣衾赠死者曰“襚”。《周礼·天官·小宰》：“受其含襚币玉之事。” 郑玄 注：“口实曰含，衣服曰襚。”《礼记·杂记下》：“诸侯使人弔，其次含、襚、賵、临，皆同日而毕事者也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“自含襚至於卜竁，皆仁人之賻焉。” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·含襚》：“凡始死，以珠玉实口中曰含，以衣衾赠死者曰襚。襚，即今俗谓搭衣架是也。” 清 无名氏 《帝城花祥·韵香传》：“及其卒也，敛手足形，几不能备含襚。”
含襚是汉语中一个具有特定历史文化背景的词汇，专指古代丧葬礼仪中的两种重要仪式：“含”与“襚”。其核心含义如下：
“含”的含义
指在逝者口中放置珠、玉、米、贝等物品的仪式，称为“饭含”。此礼源于古人“事死如事生”的观念，认为人死后仍需饮食。《周礼·地官·舍人》郑玄注载：“君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升实者。”不同身份等级所用物品有别，旨在使逝者口中不虚，象征在另一世界得享供养。此俗早见于商周时期，如安阳殷墟墓葬中即发现含玉现象。
“襚”的含义
指为逝者穿戴或覆盖衣物的仪式。《说文解字》释：“襚，衣死人也。”亲友向逝者赠送衣物（称“致襚”），由专门人员为逝者更衣入殓。《仪礼·士丧礼》详细记载了襚衣的流程与规范，包括衣裳的材质、层数及覆盖顺序，体现了对逝者的尊重与哀思。
“含襚”的合称与礼制意义
“含襚”作为整体概念，代表丧礼初期的关键环节。《礼记·杂记上》载：“诸侯相襚……含者执璧将命”，说明含礼与襚礼常相伴进行。其意义在于：
历史演变与现代消亡
含襚之礼盛行于先秦至汉代，唐宋后逐渐简化。随着丧葬习俗变革及现代殡葬制度推行，这一古礼已不再实践，仅作为历史文化概念存在于文献中。其细节可通过《仪礼》《礼记》及历代典制类文献（如《通典》）考证。
主要参考文献来源：
“含襚”是古代丧礼中的两个仪式，具体解释如下：
1. 含
指将珠、玉、米等物品放入死者口中。这一仪式源于“饭含”之礼，象征让逝者在死后世界不饥不寒，也体现了对亡者的尊重。《周礼·天官·小宰》中提到“口实曰含”，郑玄注解进一步说明其形式与意义。
2. 襚
指赠送给死者的衣衾（衣服和被褥）。古人认为需为逝者备齐衣物，以便其灵魂在另一世界使用，属于“赠丧”的重要环节。
综合含义
“含襚”合称代指古代丧葬礼仪中安顿遗体的核心步骤，包含物质供奉与精神慰藉的双重功能。该词常见于《周礼》等典籍，反映了先秦时期对丧葬的规范化礼制要求。
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