猶傳說；道聽途說。《莊子·外物》：“已而後世輇才諷説之徒，皆驚而相告也。”
“諷說”是一個古漢語詞彙，其核心含義與現代漢語中的“傳述”、“轉述”或“通過誦讀、講述來傳達”相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、核心釋義
“諷說”指通過誦讀、講述或轉述的方式傳達内容。其中：
二字結合，強調以口頭表達為媒介的信息傳遞行為，常見于古代文獻中對經典、言論的傳播。
二、古漢語用例解析
如《禮記·曲禮上》：“毋剿說，毋雷同”，鄭玄注：“剿說，謂取人之說以為己說”，此處“說”即含轉述義，“諷說”可延伸為對他人言論的複述與傳播。
因“諷”具含蓄表達的特性，“諷說”亦隱含以言語間接規勸之意，如《史記·滑稽列傳》載優孟“常以談笑諷谏”，即通過故事性叙述達到勸誡目的。
三、權威詞典來源
收錄“諷說”詞條，釋為：“諷誦講述；轉述。” 并引《韓非子·外儲說左上》為例證：“其學者……稱先古之傳，誦不省之典，以訛為真。” 此處“誦”即諷說之體現。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，上海辭書出版社。
釋義：“諷誦并解說；傳述。” 強調其兼具誦讀與闡釋的雙重行為特征。
補充說明
“諷說”在現代漢語中已罕用，但作為曆史詞彙，其意義仍見于對古典文獻的解讀中。需注意其與單純“諷刺”的區别：前者側重“傳達方式”，後者側重“批評意圖”。
參考文獻
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫查證紙質/電子版原文。）
“諷說”一詞的含義需結合古籍與現代語境進行區分，具體解釋如下：
基本含義
指“道聽途說”或“未經證實的傳說”，強調信息的非正式傳播性質。該釋義源自《莊子·外物》：“已而後世輇才諷説之徒，皆驚而相告也。”，意為後世學識淺薄之人通過傳聞互相議論。
語境分析
在古籍中，“諷說”多與“輇才”（淺薄之人）關聯，暗含對輕信或傳播不實信息行為的批評，如《莊子》用此詞描述缺乏獨立思考的群體現象。
部分現代詞典的引申義
有資料（如）将其解釋為“通過諷刺、嘲笑表達批評”，并歸類為成語。例如造句：“冷嘲熱諷說風涼話”。
注意：此釋義未見于權威古籍，可能是現代語境下的引申或誤用，需結合具體上下文判斷。
建議考據
若需嚴謹使用，建議優先采用《莊子》原義，而将“諷刺性表達”視為非正式或衍生含義，并标注來源差異。
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