樂生的意思、樂生的詳細解釋
樂生的解釋
(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事,合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》:“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖,陳上古之禮,舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。
(2).指 戰國 燕 将 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委遠時柄,忠勞王室,而終莫之免,斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊轲》:“先王禮 樂生 ,破 齊 震諸侯。”
謂以生為樂。《列子·楊朱》:“可在樂生,可在逸身,故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》:“窮急愁苦而上不救,則6*民不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾鞏 《叙盜》:“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無樂生之情,其屢發而為盜,亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》:“他們并非對于生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂生的人。”
詞語分解
- 樂的解釋 樂 (樂) è 歡喜,快活:快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀(精神愉快,對事物的發展充滿信心)。樂天(安于自己的處境而沒有任何憂慮)。 使人快樂的事情:取樂。逗樂。 對某事甘心情願:樂此不疲。樂善好(刼 )施。 笑:這事太可樂了。 憂苦哀悲 樂 (樂) è ㄩㄝˋ 聲音,和諧成調的:音樂。聲樂。樂池。樂音(有一定頻率,和諧悅耳的聲音)。樂歌(.音樂與歌曲;.有音樂伴奏的歌曲)。樂正
- 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量,并能發展長大:誕生。滋生。生長。 造出:生産。 活的,有活力的:生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱:衆生。喪生。衛生。 生活,維持生活的:生計。生意。 整個生活階段:一生。平生。今生。 發出,起動:生病。生氣。生效。生花之筆。談笑風生。 使燃料燃燒起來:生火。 植物果實不成熟:生瓜。 未經燒煮或未燒煮熟的:
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專業解析
樂生在漢語詞典中的詳細釋義包含以下兩個核心義項:
一、古代哲學概念(以生存為樂的人生态度)
指将生命本身視為快樂源泉的處世态度,源于道家思想。此義項典出《列子·楊朱》:
“可在樂生,可在逸身。”
意為人生當以順應自然、安享生命為樂,反對刻意追求虛名或過度勞形。該思想強調對生命本真的珍視,與“苦行”“殉名”等觀念相對立。
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社;《列子·楊朱篇》古籍原文。
二、方言用法(對生活的積極态度)
在現代方言(如吳語、部分北方官話區)中,“樂生”作形容詞使用,表示:
- 樂于生活:形容人性格樂觀,熱愛生活。
例:老人家雖獨居,但種花養鳥,過得十分樂生。
- 生活順意:描述生活狀态安逸、滿足。
例:兒女孝順,衣食無憂,日子過得樂生得很。
來源:《現代漢語方言大詞典》,江蘇教育出版社;《漢語方言常用詞詞典》,商務印書館。
補充說明:
第一義項屬曆史詞義,現代多用于學術語境;第二義項為方言口語詞,需結合地域語境理解。兩義項均體現漢語“生”與“樂”的哲學關聯,前者側重生命觀,後者側重生活觀。
權威參考:
- 中國社會科學院語言研究所.《現代漢語詞典》(第7版). 商務印書館.
- 許寶華,宮田一郎.《漢語方言大詞典》. 中華書局.
網絡擴展解釋
“樂生”是一個多義詞,具體含義需結合語境和讀音(yuè/lè)來區分,主要包含以下三種解釋:
1.古代祭祀中的樂舞人員
- 讀音:yuè shēng(部分文獻中也可能讀lè shēng)。
- 解釋:指在祭祀典禮中負責奏樂、歌舞的人員。明、清時期專設“樂生”與“舞生”,合稱“樂舞生”。
- 例句:如《後漢書》記載“樂生與西宮樂生俱詣大聖,陳上古之禮”。
2.曆史人物:戰國燕将樂毅
- 讀音:yuè shēng。
- 解釋:特指戰國時期燕國名将樂毅,其軍事才能備受推崇。例如《後漢書·鄧禹傳》以“樂生”代稱樂毅。
- 背景:樂毅曾率軍連克齊國七十餘城,後因讒言離開燕國,成為後世典故中的悲情人物。
3.現代引申義:以生為樂
- 讀音:lè shēng。
- 解釋:指積極樂觀的生活态度,強調享受當下、珍惜生命。此用法多見于現代語境。
- 例句:如“樂生是一種智慧,需在平凡中發現美好”。
總結與辨析
- 古代用法(前兩種)多見于曆史文獻,需注意讀音為“yuè”;
- 現代用法(第三種)屬引申義,讀音為“lè”,使用場景更生活化。
- 若需進一步考證具體古籍中的含義,建議結合原文語境及權威詞典(如《漢典》)。
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